迦維摩竭雙林樹，認著元來不是伊

名句出處

出自宋代釋子淳的《頌古一○一首》

全文：
妙湛圓明第一機，降生成道涅槃時。
迦維摩竭雙林樹，認著元來不是伊。

釋子淳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

迦維

(1).佛祖誕生地“ 迦維羅衛 ”的省稱。《魏書·釋老志》：“ 釋迦 即 天竺 迦維衛國 王之子。 天竺 其總稱， 迦維 別名也。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“是以 如來 利見 迦維 ，託生王室。” 李善 注引《瑞應經》：“菩薩下當世作佛，託生 天竺 迦維羅衛國 。”

(2).指 釋迦佛 。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。”

摩竭

(1).亦作“ 摩伽羅 ”。梵語makara的譯音。大魚；鯨魚。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 河 西岸有如來作摩竭大魚，從河而出，十二年中以肉濟人處，起塔為記，石上猶有魚鱗紋。”《翻譯名義集·畜生》：“摩竭，或摩伽羅，此雲鯨魚。雄曰鯨，雌曰鯢。大者長十餘里。” 清 厲荃 《事物異名錄·水族·鯨》：“《華夷志》：‘海中大魚口可容舟，其名曰摩竭。’按，摩竭，梵語，即鯨魚也。”

(2).古代 印度 摩伽陀國 (Magadha)的省稱。在今 比哈爾邦 南部，是早期佛教的中心。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。”

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖謨 校釋：“佛在 拘屍那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現焚檀槨。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經論》：“別於方等深經，領括樞要，源發般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。”

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結契雙林，暗傷流景。”

元來

(1).當初；本來。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“元來不見，他自尋常；無故相逢，卻交煩惱。” 唐 孫棨 《贈妓人王福娘》詩：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來未得如。”

(2).來源，出處。 清 方苞 《書老子傳後》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來焉，於其子孫元來仍著其爵焉。”

(3).表示發現原先不知的情況。 唐 方乾 《題贈李校書》詩：“卻是偶然行未到，元來有路上寥天。”《古尊宿語錄》卷二十：“子細看時，元來青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩：“元來底許真訊息，不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“元來只隔著 弱水 三千， 溟渤 風煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔。”

(4).謂追溯原由。《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來 甄監生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候