曲肱舊識華胥世,漫筆新題嘉靖年

王漸逵初訪玉蕊岩並序·其二

名句出處

出自明代王漸逵的《初訪玉蕊岩並序·其二》

全文:
碧水丹厓少華天,暖風晴日靜風煙。
曲肱舊識華胥世,漫筆新題嘉靖年
中洞已看通井閈,青蓮時得近文賢。
閒來細數湖山志,品次應居錦石前。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

曲肱

《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。後以“曲肱”比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其盡,曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩:“露蟬不飽腹,志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“歸田以後,謂之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”

舊識

(1) 舊時相識

舊識之友

(2) 舊日有交往的人;老朋友;舊交;舊知

他和我是舊識

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補<史記·三皇本紀>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ,即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及,神遊而已。其國無帥長,自然而已;其民無嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境,或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩:“十載勛名輔英簜,一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國境?幾次想,仰我三尺長劍,令我魂兒飛升!”

漫筆

不拘形式隨手寫出的文章

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》:“府公能入詠,聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩:“潭潭相業堂,新題我所刊。”

嘉靖

(1).謂以美好的教化安定平服。《書·無逸》:“﹝ 高宗 ﹞不敢荒寧,嘉靖 殷 邦。至於小大,無時或怨。” 蔡沉 集傳:“嘉,美;靖,安也。嘉靖者,禮樂教化,蔚然於安居樂業之中也……嘉靖者,和之達於政。”

(2).稱安定美好的社會狀況。 明 李開先 《述隱·贈康對山》套曲:“萬年景運逢嘉靖,九夷仰德來朝貢,四海高歌樂太平。”

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