如如應真輩，洞裡乾坤守

名句出處

出自清代乾隆的《題玉泉山羅漢洞》

全文：
煙霞蔚峰腰，松篁匝洞口。
如如應真輩，洞裡乾坤守。
常教月印心，不礙樹生肘。
每來尋故跡，是豈非昔有。
點綴一新之，將毋著相否。

參考注釋

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。隋慧遠《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐慧能《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐李邕《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。唐白居易《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋蘇軾《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存，常在。唐賈島《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。元劉致《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明陳所聞《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清惲敬《答方九江》：“前過九江，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清郝懿行義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”

應真

謂方是真話。唐韓偓《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”

佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰註：“應真，得真道之人。” 唐王昌齡《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋惠洪《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往臨川景德寺，與謝無逸輩升閣，得禪月所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清王士禛《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過商丘宋子昭戶部觀畫，李伯時白描十八應真，最為奇妙。”