千年土中身，精神回翰墨

名句出處

出自宋代彭汝礪的《忠孝圖》

全文：
君親等乾坤，恩義俱罔極。
浮生一毫髮，盡出覆載力。
我思古之人，節義有遺則。
以身托萬事，糜殞終無嗇。
名教落編簡，不與日月蝕。
世薄道亦微，綱常墮荊棘。
想像不可追，徘徊意悽惻。
燕卿真士雄，繪素見顏色。
謀惟引深思，摩揣窮多識。
金朱寵純懿，斧鉞誅奸慝。
欲將春秋法，轉徙示九域。
肥陵泮宮庭，收拾在四壁。
千年土中身，精神回翰墨。
崢嶸列星辰，奴隸生嘆息。
已死疑可求，欲語嗟復默。
清風颯冰霜，直氣森劍戟。
富貴喜圖畫，蓄聚窮千億。
丹青彼雖工，龜鑑吾自得。
願言同此心，論世師盛德。
當使忠孝風，自家刑邦國。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

土中

(1).四方的中心地區。《書·召誥》：“王來紹上帝，自服於土中。” 孔 傳：“言王今來居 洛邑 ，繼天為治，躬自服行教化於地勢正中。” 孫星衍 疏：“土中謂王城於天下為中也。”《漢書·禮樂志》：“ 世祖 受命中興，撥亂反正，改定京師於土中。” 顏師古 註：“謂都 洛陽 。” 晉 潘岳 《西征賦》：“考土中於斯邑，成建都而營築。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“夫九州之地， 洛陽 為土中，風雨之所交也。” 清 錢謙益 《河南河南府知府郭中寧授中憲大夫制》：“ 河南 故稱土中，乃作 雒 。”

(2).地下。《晉書·庾亮傳》：“ 亮 將葬， 何充 會之，嘆曰：‘埋玉樹於土中，使人情何能已。’”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》