歸我五季舊土疆，有如宣宗復河湟

名句出處

出自宋代蘇過的《聞郭太尉發師大捷奚人擒契丹酋領四軍者來獻作長句古調一首》

全文：
遼人猖蹶敗紀綱，鳥獸驚駭自取亡。
歸我五季舊土疆，有如宣宗復河湟。
彼酋假息不自量，網開三面猶跳梁。
爝火乃欲犯太陽，怒臂當車學螳螂。
支天所壞仍鴟張，含沙射影出復藏。
將軍義勇冠三光，願以部曲除螟蝗。
戶有三丁一我將，遣汝積憤當少償。
上馬亟持十日糧，長矛短戟舂其吭。
前者披靡後者戕，繫纍妻子涕泗滂。
將軍折北昔未嘗，以巧服人尤所長。
勿追窮寇非深防，會遣生致如探囊。
匈奴自古夸豪強，三表五餌稱前王。
竟無一日笞中行，昭君遠嫁令人傷。
豈知天兵自鷹揚，郅支援首須陳湯。
頭顱萬里行朔方，遣示藁街聽徜徉。
偃兵息民令有常，昔居鋒鏑今農桑。
百年版籍淪要荒，一日冠蓋欣相望。
李白長歌漢道昌，兩階羽舞垂衣裳。

蘇過詩詞大全

參考注釋

五季

(1).即 後梁 、 後唐 、 後晉 、 後漢 、 後周 五代。 宋 葉紹翁 《南屏興教磨崖》：“ 錢塘 自 五季 以來，無干戈之禍。” 清 惲敬 《西楚都彭城論》：“後世如 六朝 之割裂，如 五季 之紊亂，草澤英雄，崛起一時。” 陳天華 《猛回頭》：“到 五季 ，又是個，外強中弱，俺同胞，遭殺戮，好不心傷。”

(2).中醫以四時配五行而為五季，即春屬木，夏屬火，長夏屬土，秋屬金，冬屬水。

土疆

領土；疆界。《詩·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，徹 申伯 土疆。” 三國 魏 曹植 《漢武帝贊》：“威振百蠻，恢拓土疆。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·軍賞罰》：“國家所取，惟土疆爾。”《紅樓夢》第一一四回：“海疆一帶，小民不安……主上因我熟悉土疆，命我前往安撫。”

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

宣宗

武宗的叔父李忱,唐憲宗之子,年號大中

宣宗初亦號供奉,程既審上曉音律,尤自刻苦。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

河湟

亦作“ 河隍 ”。 黃河 與 湟水 的並稱。亦指 河 湟 兩水之間的地區。《後漢書·西羌傳·羌無弋爰劍》：“乃度 河 湟 ，築 令居塞 。” 唐 司空圖 《河湟有感》詩：“一自 蕭關 起戰塵， 河 隍 隔斷異鄉春。”《新唐書·吐蕃傳下》：“ 湟水 出 蒙谷 ，抵 龍泉 與 河 合……故世舉謂西戎地曰 河湟 。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“ 宣宗 收 燕 趙 ，復 河隍 ，力強於 憲武 矣。”隍，一本作“ 湟 ”。