名句出處
出自宋代高本宗的《天柱峰歌》
全文：
祥風自天來，吹我游紫清。
高高著天起，巍然一柱連天撐。
岩有三十六，澗有二十四，隱映七十二朵芙蓉青。
丹梯貫鐵鎖，十二樓五城。
壓穿鯨鰲背，幻出龍鳳形。
鸞鶴亦馴擾，猿猱不能經。
於菟式長嘯，我來一時鳴。
古來仙人據其上，往往白日皆飛升。
我來適清和，雲朗天亦晴。
初望一天門，碧澗水落冰泠泠。
再登二天門，瑤草葳蕤雜敷榮。
三登三天門，雲霧翕欻飄金莖。
須臾望絕頂，身在空中行。
西望昆崙，黃河一線天瓢傾。
東望蓬島，半勺綠水浮滄溟。
手撚日月彈丸子，足踏震霆岩下驚。
夫人若果住天上，附耳若可低低聲。
華嵩恆泰左右先後若朋輩，諸山培嶁在下何伶仃。
八表望不極，因之望神京。
神京遙遙幾千里，雙目掣電心懸旌。
神君端居面東瀛，黃金鑄屋玉作楹。
赤蛇鼓鬣，黑龜效靈。
旌旗招搖，森然列星。
敬將一瓣香，抗訴神君聽。
參考注釋
一瓣香
猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時，長老即雲這一瓣香敬獻傳授道法的某某法師。後以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 。”按， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉 相國故堂堂，誰知東 魯 傳家學，竟異 南豐 一瓣香。”
抗訴
當事人不服第一審的判決或裁定,依法向上一級法院提請重新審理
提出抗訴
神君
(1).神靈；神仙。《韓非子·說林上》：“澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜負我以行，人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“相王作輔，自然湛若神君。” 宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》：“北方有神君，出內岡與冥。” 清 金兆藩 《宮井篇》：“想像神君領玉霄，青天碧海夢迢迢。”
(2).舊時對賢明官吏的敬稱。《後漢書·荀淑傳》：“出補 朗陵侯 相，蒞事明理，稱為神君。”《陳書·孔奐傳》：“ 奐 清白自守，妻子竝不之官，唯以單舩臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中大悅，號曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》：“在 蘇州 日，輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云：‘百里舊神君，剡牘未酬舉主願；卅年前進士，蓋棺猶是宰官身。’”
高本宗名句，天柱峰歌名句
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