名句出處
出自清代乾隆的《福康安等奏西藏善後事宜詩志顛末得四十韻》
全文:
三藏前後中,由來名已久。
崇德雖入覲,其地非我有。
眾蒙古歸之,凡事商可否。
其弊自元來,率以難禁取。
然而向善多,消亂利兼就。
明乃踵元跡,尊崇頗不偶。
但未至元甚,非類卻堪醜。
國初付懷徠,通貢無大咎。
第巴更奸詭,黨噶爾丹苟。
詐稱奉中國,表里為奸寇。
**亡,隱弗宣諸口。
皇祖頻敕諭,兩端持鼠首。
煽搖青海眾,甌脫圖恩負。
二匪受冥誅,藏乃歸員幅。
策旺劫藏時,發兵驅以走。
其後自相殘,皇考靖紛糾。
因之駐大臣,鎮壓計安阜。
其奈歷年多,屢易人非舊。
相幸無事歸,遂致因循紐。
諸務付不知,旒綴同瞶䏂。
而**,庇族弟兄陋。
賞罰率弗公,受賄任分售。
或付噶布倫,或偏信左右。
遂致廓爾喀,侵邊較利藪。
遣兵問曲直,所遣人悔忸。
未曾示國威,賄和完以誘。
再來襲藏地,益肆猖獗﨣。
掄將揚撻伐,歸降乃額叩。
戰勝屢見詩,不必申論復。
爰命四賢臣,奠安議善後。
茲具疏以來,諸弊去其垢。
貿易有節制,疆界慎防守。
等級各責成,廩給俾公授。
兵器期精利,將弁嚴凌侮。
再生禁世襲,喇嘛說著手。
事權歸二臣,親巡祛弊狃。
昔為羈以縻,今如臂與肘。
謂失反因得,遲速論曾剖。
都緣輳時會,莫非天恩厚。
長歌紀予懷,兢業示不朽。
參考注釋
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
向善
指助人為樂,做對他人有益的事
一心向善
兼就
順便。《初刻拍案驚奇》卷十八:“但直須帶了小妾回家安頓,兼就看看老母,再赴吾丈之期,未為遲也。”
乾隆名句,福康安等奏西藏善後事宜詩志顛末得四十韻名句