大舜簫韶方九奏，佇看靈鳳出丹丘

名句出處

出自宋代劉摯的《別田延年王潛江》

全文：
才非王粲入荊州，淹簿三年已倦遊。
疏世自甘時不與，論交有得子相求。
學知所樂輕文繡，言至無瑕絕悔尤。
大舜簫韶方九奏，佇看靈鳳出丹丘。

劉摯詩詞大全

參考注釋

大舜

對 舜 的尊稱。《孟子·公孫丑上》：“ 大舜 有大焉，善與人同，捨己從人。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“ 大舜 云：‘書用識哉！’所以記時事也。”《晉書·樂志下》：“繼 大舜 ，佐 陶唐 ，讚 武 文 ，建帝綱。”

簫韶

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔 傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達 疏：“成，謂樂曲成也。 鄭 云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏。’故經言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《史記·趙世家》：“ 簡子 寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’” 唐 白居易 《禽蟲十二章序》：“ 微之 夢得 嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。

佇看

行將看到。《水滸傳》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》：“天如假我數十年乎！我同胞其有聯袂而起者乎！佇看近世史中，我 中華 學術思想之位置何如矣。”

靈鳳

鳳凰。古以為四靈之一，故稱。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“靈鳳所以晨起 丹穴 ，夕萃 軒丘 。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“靈鳳振羽儀，戢景西海濱。” 唐 王勃 《江曲孤鳧賦》：“靈鳳翔兮千仞，大鵬飛兮六月。” 明 宋濂 《＜詹學士文集＞序》：“萃靈鳳之彩毛，擷天葩之奇馨。”

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”