深山盡日無人到，雙樹陰中一鳥啼

名句出處

出自明代佘翔的《遊仙寺》

全文：
幾度探春路不迷，尋僧又過竹林西。
深山盡日無人到，雙樹陰中一鳥啼。

佘翔詩詞大全

參考注釋

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

盡日

(1).猶終日，整天。《淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》：“終朝疑笑 梁王 雪，盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六：“盡日不逢人，終年無啟關。”

(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人穫 《堅瓠續集·大盡小盡》：“月滿三十日為大盡，少一日為小盡，月之盡日猶年之除夜也。”

終日，整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞：“儘日對紅顏，畫闌深深半掩關。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

雙樹

娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經》卷一：“一時佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹，將致理致淵寂，故聖為無言。”

陰中

暗害；中傷。《史記·秦始皇本紀》：“或言鹿者， 高 因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏 高 。” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》：“竊謂人主之待臣子，不過公道以相知，黨人之報怨嫌，必為巧發而陰中，臣豈敢恃二聖公道之知，而傲黨人陰中之禍。”

(1).冥冥之中；陰間。《初刻拍案驚奇》卷二三：“一點情不能忘，所以陰中如此主張，了其心愿。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“只為不忘前盟，陰中完了自己姻緣，又替妹子連成婚事。”

(2).指農曆七八月。《禮記·月令》“﹝孟秋之月﹞其祀門，祭先肝” 漢 鄭玄 註：“秋，陰氣出，祀之於門，外陰也。祀之先祭肝者，秋為陰中，於臟直肝，肝為尊也。” 孔穎達 疏：“陰氣始於五月，終於十月，其七月八月為陰之中，故云秋為陰中。”《漢書·律曆志上》：“秋為陰中，萬物以成。”《北堂書鈔》卷一五四引 漢 馬融 《西第頌》：“仲秋陰中節，胡桃已零落。”