其後一馬失題識，昂藏殊相星瞳輝

名句出處

出自清代乾隆的《李公麟五馬圖歌》

全文：
杜陵題畫馬不一，要貴取義非修辭。
當時此技誰絕勝，陳閎曹霸臻神奇。
乾雖畫肉不畫骨，天閒萬驥皆能師。
後來繼者何寥寂，三百年始得伯時。
橫圖迥立見五馬，權奇沛艾天英之。
鳳頭驄來於闐國，董氈錦膊翩相隨。
天駟最數好頭赤，照夜白仿唐名為。
其後一馬失題識，昂藏殊相星瞳輝。
藝成放筆一馬殂，太僕惆悵何爭差。
我聞元祐多正士，拔茅雲路驂騧驪。
伯時軒冕有弗屑，喜畫畫焉能累斯。
清流往往禍自取，姓名未泐安民碑。
丹青結搆有深意，同人藻鑒遙應知。
芻秣豆飼信堪羨，那免按隊牽金羈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

其後

在某時之後

其後,事情仍無起色

題識

(1).寫上標記。《三國志·魏志·華歆傳》：“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。 歆 皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：‘本無拒諸君之心，而所受遂多。念腳踏車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。’眾乃各留所贈，而服其德。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 世宗 常令陶人應二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節氣。”

(2).指標記。 清 李伯元 《南亭筆記》卷五：“一令獨餽古甎二十事，年號題識皆 秦 漢 物。”

(3).猶題跋。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》：“惜乎鑑定諸人……人品不高，目力苦短。凡經前輩品題者，盡皆拆去，故今御府所藏，多無題識。” 明 宋濂 《題周母李氏墓銘後》：“ 梁 太常卿 任昉 著《文章緣起》一卷，凡八十有五題，未嘗有所謂題識者。題識之法，蓋始見於 唐 而極盛於 宋 ，前人舊跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如箋經家之疎雲耳。非專事於虛辭也。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和二年》：“﹝ 梁師成 ﹞多置書畫捲軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識，合意者輒密加汲引，執政、侍從，可階而升。” 葉聖陶 《隔膜》：“懸空的煤油燈照得全室雪亮，連牆角掛著的那幅山水上的密行題識都看得清楚。”參見“ 題跋 ”。

(4).猶題款。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“ 唐 鹹通 十四年癸巳， 凝式 是年生，故題識多自稱癸巳人。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“今日輕俊後生輩，乘酒縱筆，題識書畫捲軸，有不著姓名，止題道號者，得不有愧於前輩乎？”

昂藏

儀表雄偉、氣宇不凡的樣子

繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》

相星

星名。亦借指宰相。 漢 甘公 石申 《星經·相》：“相星在北極斗南，總領百司。” 唐 李德裕 《郊壇回輿輒書是詩兼呈二相公》：“相星環日道，蒼馬近龍媒。”