桃笙流四筵,葛襟披五兩

乾隆

名句出處

出自清代乾隆的《風》

全文:
赤夏熱其常,雨後風含爽。
碧天無纖雲,高曝金烏晃。
仙籞既清澄,文軒復朗敞。
盆卉各搖芳,庭樹紛遞響。
桃笙流四筵,葛襟披五兩
與共散鬱陶,茂對欣長養。

乾隆詩詞大全

參考注釋

桃笙

桃枝竹編的竹蓆。《文選·左思<吳都賦>》:“桃笙象簟”。 劉逵 註:“桃笙,桃枝簟也, 吳 人謂簟為笙。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·桃笙》:“ 柳子厚 詩云:‘盛時一失貴反賤,桃笙葵扇安可常。’不知桃笙為何物。偶閲《方言》: 宋 魏 之間,簟謂之笙。乃悟桃笙以桃竹為簟也。” 清 唐孫華 《夏日雜詩》之七:“竹榻當牕置,桃笙就地鋪。”參見“ 桃枝竹 ”。

四筵

四席,四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“四筵霑芳醴,中堂起絲桐。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西樓觀雪》詩:“四筵都為豐年醉,録事何須校酒籌。”

五兩

(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止。” 朱熹 集傳:“兩,二履也。” 王夫之 稗疏:“按此‘五’字當與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也。乃與冠緌必雙,男女有匹之義合。”

(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》:“凡嫁子娶妻,入幣純帛,無過五兩。” 賈公彥 疏:“古者二端相向,卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》:“納幣一束,束五兩。” 鄭玄 註:“納幣謂昏禮納徵也。十個為束,貴成數。兩兩者合其卷,是謂五兩……今謂之匹。”

(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》:“ 晉文公 造五兩之士五乘,鋭卒千人。” 高誘 註:“兩,技也,五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰:“五兩即五技,亦即五兵。士謂勇士。五兩之士,謂能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》:“夫 晉 之五兩, 吳 之多力、利趾, 越 之習流, 魏 之武卒, 秦 之鋭士,雖出徵調,猶選練中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上,籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞<江賦>》:“覘五兩之動靜。” 李善 註:“兵書曰:‘凡候風法,以雞羽重八兩,建五丈旗,取羽繫其巔,立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰:‘綄,候風也, 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩:“東風滿帆來,五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞:“朝來著眼沙頭認,五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》:“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。”

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