披衣起待旦，聊以成短章

名句出處

出自元代李昱的《庚子春三月夢與梁生建中回故居（戊戌後作）》

全文：
春宵苦夢短，合眼在故鄉。
今宵復何為，歷歷所見詳。
天風吹我巾，明月照我裳。
手持綠玉筇，衿佩同翱翔。
路從北郭門，徑詣先塋傍。
五年缺灑掃，青草如人長。
不忍遽去之，徘徊流涕滂。
迂行羊角埂，載出甘泉坊。
河西與河東，人煙眇相望。
屋廬間新舊，田園半榛荒。
故友四五人，相逢訴衷腸。
剪韭焚枯魚，款坐陳酒觴。
喜極仍自疑，兵戈正紛攘。
人生無羽翮，何以逾津梁。
齧指驗所經，恐為覆蕉隍。
雞鳴聲喈喈，惆悵身在床。
山川限吳越，依舊天一方。
輾轉久不寐，鬱紆祗自傷。
披衣起待旦，聊以成短章。

李昱詩詞大全

參考注釋

披衣

將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“展轉不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩：“披衣出茅屋，盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二人披衣待旦，別 袁 而歸。”

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦於 東華門 外。”

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

短章

指篇幅較短的詩文篇章。 南朝 宋 顏延之 《五君詠》：“頌酒雖短章，深衷自此見。” 唐 韓愈 《送權秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而無窮焉。” 黃人 《＜小說林＞發刊詞》：“雖稗販短章，葦茆惡札，靡不上之佳諡，弁以吳詞。” 阿英 《六十年前的相聲》：“雖只是一個短章，但已足使我們看到在近六十年前，相聲就已有了怎樣的發展。”