道學進未艾，慶澤流無斁

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻》

全文：
先生絳闕姿，名字占仙籍。
妙年取榮名，翰墨乃其職。
而雲賦歸歟，戲語吾不逆。
醉翁昔仙去，人間暫休息。
文字頗橫流，士氣久不懌。
公實不出後，議論有精識。
冰壺含青春，不容一塵隔。
吐句如善射，字字皆中的。
佳麗增奇峭，攲側多醉墨。
高辭敦故舊，讀之氣橫臆。
閱深似退之，頓挫雜拋擲。
如春飾萬物，妙用無罅隙。
故人困長喔，其節不容擊。
自昔聞公家，諸郎居連璧。
道學進未艾，慶澤流無斁。
紛華脫髮棄，酌古分陰惜。
汎觀得其要，雲升復川益。
孝友如機雲，爭攘笑丕植。
聞風方對食，不覺起投筴。
神交夢成趣，意合氣自激。
廬陵在何許，縱望手加額。
那知湘江上，握手笑墮幘。
妙處無陳鮮，傾蓋如夙昔。
歸來看屋樑，喜極心更惕。
弟兄定世家，富貴已尋逼。
而我世憎嫌，暮景桑榆迫。
相從可忘年，頑魯幸勿責。
一歡難把玩，轉顧成陳跡。
閉門工寢飯，且復適吾適。
遙知不吾詫，頗嘗有此客。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

道學

(1) 宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想

(2) 形容迂腐守舊

假道學

未艾

(1).未盡；未止。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未艾。”《左傳·哀公二年》：“雖克 鄭 ，猶有 知 在，憂未艾也。” 宋 王安石 《進聖節功德疏右語》：“伏願三靈協慶，萬寶皆昌，永御無疆之寶曆，丕承未艾之閎休。” 清 惲敬 《與李愛堂》：“令子之變，言之動心，然達人用情，斷不可過；仁弟方在壯年，福祿之來未艾，勿介介也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“曏日革命之議，嘩傳於人間，至今未艾。”

(2).未滅；未死。《左傳·昭公元年》：“ 後子 見 趙孟 …… 趙孟 曰：‘ 秦君 何如？’對曰：‘無道。’ 趙孟 曰：‘亡乎？’對曰：‘何為？一世無道，國未艾也。’” 杜預 註：“艾，絶也。” 宋 葉適 《陳處士姚夫人墓志銘》：“則知 叔明 未艾，而鄉人固尚其德矣，不獨以文稱也。 叔明 既亡，而 姚夫人 固代之教矣，不獨以家能也。”

慶澤

指皇帝的恩澤。 唐 元稹 《處分幽州德音制》：“又念八州之內，九賦用殷，慶澤旁流，所宜霑貸。”《宋史·樂志十五》：“躬承寳訓表欽崇，慶澤布寰中。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“今國朝論囚，常以冬至前三日，而遇有慶澤，常免論決。”

無斁

(1).不厭惡；不厭倦。《詩·周南·葛覃》：“為絺為綌，服之無斁。” 鄭玄 箋：“斁，厭也。” 漢 枚乘 《七發》：“高歌陳唱，萬歲無斁。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》序：“既飲既漱，永翫無斁。” 清 龔自珍 《廬之推》：“其始升歌曰：‘濟濟多士，秉 文 之德。’而卒稱無斁於人，以如將萬年焉，由此其推也。”

(2).猶無終，無盡。 唐 李翱 《泗州開元寺鐘銘》：“非雷非霆，鏗號其聲……弗震弗墜，大音無斁。”