阿玉錫者伊何人，準噶爾屬司牧臣

名句出處

出自清代乾隆的《阿玉錫歌》

全文：
阿玉錫者伊何人，準噶爾屬司牧臣。
其法獲罪應剉臂，何不即斬犯厥尊。
徒步萬里來向化，育之塞外先朝恩。
薩拉爾來述其事，雲即彼中勇絕倫。
持銃迎面未及發，直進手奪無逡巡。
召見賜銀擢侍衛，即命先驅清漠塵。
我師直入定伊犁，達瓦齊聚近萬軍。
鼓其螳臂欲借一，依山據淖為營屯。
我兩將軍重咨議，以此眾戰玉石焚。
廟謨本欲安絕域，撻伐毋乃違皇仁。
健卒掄選二十二，曰阿玉錫統其群。
曰巴圖濟爾噶爾，及察哈什副以進。
阿玉錫喜曰固當，廿五人氣摩青旻。
銜枚夜襲覘賊向，如萬祖父臨兒孫。
大聲策馬入敵壘，厥角披靡相躪奔。
降者六千五百騎，阿玉錫手大纛搴。
達瓦齊攜近千騎，駾走喙息嗟難存。
荊軻孟賁一夫勇，徒以藉甚人稱論。
神勇有如阿玉錫，知方亦復知報恩。
今我作歌壯生色，千秋以後斯人聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

伊何

(1).為何，作什麼。《詩·小雅·頍弁》：“有頍者弁，實維伊何？” 高亨 註：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什麼？” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪於貨鬻，用者伊何？悅乎口腹。”

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農》詩：“哲人伊何？時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

準噶爾

清 衛拉特蒙古 四部之一。因部族首領以 綽羅斯 為姓，故又名 綽羅斯部 。原遊牧於 天山 北路 塔爾巴哈台 東和 博克河 、 薩里山 一帶，後以 伊犁 為中心，兼併其他三部，勢力擴大到 天山 南路。 乾隆 二十年(1755年)為 清 軍擊潰。《清史稿·地理志二五》：“ 杜爾伯特部 十六旗：至京師六千餘里。 元 臣 孛罕 之裔，姓 綽羅斯 ，六傳至 額森 ，即 乜先 ，生二子。長 伯羅納哈勒 ，為 杜爾伯特部 祖，次 額斯墨特爾諾顏 ，為 準噶爾部 祖。” 清 魏源 《＜海國圖志＞敘》：“昔 準噶爾 跳踉於 康熙 ， 雍正 之兩朝，而電埽於 乾隆 之中葉。”

司牧

(1).管理，統治。《左傳·襄公十四年》：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“古之建官，所以濟育羣生，統理民物也，故為之君長以司牧之。” 宋 王禹偁 《賀南郡大赦表》：“伏惟尊號皇帝陛下，司牧黎元，敦崇孝治，言有父也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·庶政·總論》：“夫州縣司牧一方。”

(2).君主；官吏。 南朝 齊 蕭道成 《即位告天文》：“肇自生民，樹以司牧。” 宋 王禹偁 《端拱箴》：“天生蒸民，樹之司牧。” 清 唐甄 《潛書·任相》：“百姓困窮，司牧不知，知而不為之所，國亡。”

(3).主管畜牧的官員。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王府官員制度》：“定製：親王長史一員……司匠、司牧六員。”