名句出處
出自宋代釋清遠的《木魚》
全文：
無端擊此溝中斷，鐘鼓相參無雜亂。
能聞所聞非二緣，以此及此通回換。
凡夫何故作追攀，達士若為成智觀。
可憐流入薩婆若，醉眠尚爾排魚貫。
參考注釋
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
中斷
半中間發生阻隔、停頓或故障而斷開
交通中斷
比賽中斷
鐘鼓
亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”
(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”
(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”
(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”
(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”
(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”
(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”
相參
亦作“ 相叅 ”。1.相互參證。《墨子·號令》：“遣他候，奉資之如前候，反，相參審信，厚賜之。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“兵德相保，法在中央，法數相叅，故能大通。”
(2).參加。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一選有三人，三四十二，十二臣相參，而事治行矣。”《後漢書·胡廣傳》：“明詔既許，復令臣等得與相參。”
亦作“ 相叅 ”。1.相互參錯；間隔。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“雖復契會相參，節文互雜，譬五色之錦，各以本採為地矣。”《資治通鑑·周赧王三十二年》：“﹝ 衛嗣君 ﹞又愛 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因愛重以壅己也，乃貴 薄疑 以敵 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相參也。’”《續資治通鑑·宋太宗雍熙二年》：“自今諸科並令量定人數，相參引試，分科隔坐，命官巡察監門，謹視出入。”
(2).相近似。《二刻拍案驚奇》卷二：“到得 遼 人，一般稱‘帝’稱‘宗’；以至官員職名大半與中國相參。”
雜亂
繁雜而凌亂
一頭雜亂的白髮
釋清遠名句，木魚名句
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