凡幾人心世道與文風，日流日下皆如是

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其三十一·繚綾（念女工之勞也）》

全文：
唐代繚綾制精美，遠過羅綃及紈綺。
鋪煙簇雪月明前，如掛天台瀑布水。
織者越溪寒女工，著者漢宮歌舞女。
舞罷汗污棄如遺，那惜千金費於此。
白家樂府徒念女工勞，欲令舞人知惜耳。
繄余實懼風氣日趨華，更思亦有不得不然之勢已。
大都開創必儉樸，承平日久定奢靡。
曾記賈生治安策中言，天子之後緣其領，庶人孽妾緣其履。
唐之去漢已如斯，今之去唐又如彼。
日甚一日將安窮，其間仍歸儉樸亦不知。
凡幾人心世道與文風，日流日下皆如是。
一治一亂如轉旋，訊息盈虛實定理。
所以保泰持盈，應切承平無事時，繚綾猶其小者矣。
返樸還淳豈不願，言易行難君師之任將誰諉。
將誰諉，惟有業業兢兢懷敬懷慚，欲以責人先責己。

乾隆詩詞大全

參考注釋

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

世道

指社會狀況、風氣

唉!別提那吃*人的舊世道了

老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》

文風

(1) 使用語言文字的風格

文風瀟灑

(2) 文化風尚

不知哪幾處文風最盛

日下

(1) 目前;眼下

日下天氣已涼

(2) 舊時“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日沒。太陽落下去

日下西山頭

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世風日下

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》