名句出處
出自宋代周彥質的《宮詞·其四》
全文：
聖主詞章盡典謨，宮嬪一一究詩書。
如今轉覺西京陋，只說班家有婕妤。
參考注釋
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
詞章
詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》。”
典謨
(1).《尚書》中《堯典》、《舜典》、和《大禹謨》、《皋陶謨》等篇的並稱。《書序》：“典謨訓誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌範也。”《漢書·揚雄傳下》：“典謨之篇，雅頌之聲，不溫純深潤，則不足以揚鴻烈而章緝熙。” 唐 劉知幾 《史通·序列》：“竊以《書》列典謨，《詩》含比興，若不先敘其意，難以曲得其情。”
(2).指經典；法言。 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“正人倫，傳道統，有 堯 之君大哉；理綱常，訓典謨，是 孔 之賢聖哉。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二：“亂世何人識典謨，遺民終老作奚奴。”
(3).指《尚書》。 元 耶律楚材 《進西征庚午元歷表》：“典謨寔六籍之大經，首書其事， 堯 舜 為五帝之盛主，先務厥猷。” 清 湯斌 《贈李映碧先生》詩：“ 魯國 遺經火，口傳賴 伏生 。九十 秦 博士，典謨賴以明。”
宮嬪
帝王的侍妾。 唐 薛調 《無雙傳》：“我聞宮嬪選在掖庭，多是衣冠子女。” 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“上（ 唐武宗 ）常怒一宮嬪久之，既而復召。”《三國演義》第十三回：“ 郭汜 領兵入宮，盡搶擄宮嬪采女入營，放火燒宮殿。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 南宋 宮嬪墓在 越 中者甚多。 屭湖 之濱， 獅山 之側，塋址可識者二十四處，俗傳‘廿四堆’是也。”
一一
一個一個地;依次地
一一檢查
好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》
一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》
一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》
一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
周彥質名句，宮詞·其四名句
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