名句出處
出自宋代周彥質的《宮詞·其四》
全文:
聖主詞章盡典謨,宮嬪一一究詩書。
如今轉覺西京陋,只說班家有婕妤。
參考注釋
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
詞章
詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩:“未殫所聞見,無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六:“ 周益公 久在禁林,詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》:“聽其言論,則日日痛哭,讀其詞章,則字字《孤憤》。”
典謨
(1).《尚書》中《堯典》、《舜典》、和《大禹謨》、《皋陶謨》等篇的並稱。《書序》:“典謨訓誥誓命之文凡百篇,所以恢弘至道,示人主以軌範也。”《漢書·揚雄傳下》:“典謨之篇,雅頌之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙。” 唐 劉知幾 《史通·序列》:“竊以《書》列典謨,《詩》含比興,若不先敘其意,難以曲得其情。”
(2).指經典;法言。 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折:“正人倫,傳道統,有 堯 之君大哉;理綱常,訓典謨,是 孔 之賢聖哉。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之二:“亂世何人識典謨,遺民終老作奚奴。”
(3).指《尚書》。 元 耶律楚材 《進西征庚午元歷表》:“典謨寔六籍之大經,首書其事, 堯 舜 為五帝之盛主,先務厥猷。” 清 湯斌 《贈李映碧先生》詩:“ 魯國 遺經火,口傳賴 伏生 。九十 秦 博士,典謨賴以明。”
宮嬪
帝王的侍妾。 唐 薛調 《無雙傳》:“我聞宮嬪選在掖庭,多是衣冠子女。” 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》:“上( 唐武宗 )常怒一宮嬪久之,既而復召。”《三國演義》第十三回:“ 郭汜 領兵入宮,盡搶擄宮嬪采女入營,放火燒宮殿。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“ 南宋 宮嬪墓在 越 中者甚多。 屭湖 之濱, 獅山 之側,塋址可識者二十四處,俗傳‘廿四堆’是也。”
一一
一個一個地;依次地
一一檢查
好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》
一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》
一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》
一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
周彥質名句,宮詞·其四名句
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