名句出處
出自宋代呂陶的《再和胡右丞視學》
全文:
士有幸不幸,所逢皆一時。
道隆學自正,文敝俗亦衰。
匪惟古今異,況復好惡隨。
觀詩不觀政,爭議毓與基。
窮經不窮法,區區論桓僖。
必得大匠誨,然後圓中規。
譬欲考躔度,亦先由渾儀。
所以君子教,眾材無棄遺。
公來鎮西州,為民張四維。
且曰化未孚,執咎歸之誰。
醇醲造禮義,偷薄生誇毗。
予其本庠序,動以經為師。
善道易牖進,應和如塤篪。
自此石室生,處躬無匪彝。
勤誠戒挑達,美頌讚緝熙。
屢聞講鼓集,不見儒冠攲。
遠或千里至,篋笥相攜持。
公堂坐無地,布滿東西垂。
學殖務栽培,心茅悉芟夷。
前瞻數仞牆,競欲趨公扉。
謂公富經術,執卷將問逵。
誦公勤學篇,華柔鄙玄暉。
杏壇乘春風,一日千萬枝。
昔公長烏台,奏囊成殿帷。
藥石盡晦密,世人罕聞知。
今公倡儒教,群情革其非。
道勝逢大壯,文明契重離。
繼有巨篇作,拜貺如受龜。
鹹韶奏清廟,音中爽與蕤。
琳琅聚寶肆,亘夜騰晶輝。
蛙鼓畏不鳴,鼠璞羞路岐。
信矣蜀政美,聲聞已四馳。
海宇翹首望,天高終聽卑。
行聞十行詔,匪朝促公歸。
雖欲在泮飲,盛事安可期。
參考注釋
鹹韶
堯 樂《大鹹》與 舜 樂《大韶》的並稱。泛指古樂。 唐 黃滔 《省試人文化天下賦》:“然後鏗作《鹹》《韶》,散為《風》《雅》。” 宋 王禹偁 《南郊大禮詩》之六:“人間草木霑皇澤,天上《鹹》《韶》送壽觴。”
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”
呂陶名句,再和胡右丞視學名句
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