名句出處
出自清代方浚頤的《將返韶州三至半帆亭有作》
全文：
珠江小住倏言別，蠟屐無暇登西樵。
抗塵走俗二十日，幸遇良友棲僧寮。
半帆亭上足幽趣，披襟久坐除煩囂。
浮萍得雨鋪綠錦，密樹倚石成翠嶢。
高軒明敞繚虛檻，迴廊宛轉通小橋。
此中大有濠濮意，趺坐奚必鳴雙橈。
道州何子愛結客，新詩滿篋酒滿瓢。
淋漓鬼趣佛國現，蕭疏梅影空堂招。
興酣放論藐今古，境地創辟詞高超。
我來索飲輒先醉，戀戀渾忘重城遙。
海山一過仙子笑，越颱風系紅棉凋。
劇憐斗室夢難到，花田池館鵝潭潮。
琳宮有緣竟三至，朴誠相見無斲彫。
嗟予苦為名利縛，且復歸叩韶山韶。
雲天鵬翼任舒捲，一枝竊比巢林鷦。
參考注釋
抗塵走俗
謂熱中名利而奔走於塵俗之中。語本 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。”《宣和書譜·張徐州》：“不以利名芥蔕於胸次……故其胸中流出而見於筆畫者，無復有抗塵走俗之狀。” 元 顧瑛 《餞謝子蘭》詩：“談空説有丘壑志，抗塵走俗山澤容。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
良友
益友,有才德而有助於己的朋友。今常泛指好友
僧寮
僧舍。 宋 陸游 《貧居》詩：“囊空如客路，屋窄似僧寮。” 清 黃宗羲 《申自然傳》：“居無定所，野店僧寮，匡牀布被之外，更無長物。” 清 林則徐 《錢票無甚關礙宜重禁吃煙以杜弊源片》：“諺云：‘刖足之市無業屨，僧寮之旁不鬻櫛。’果無吸食，更何開館興販之有哉？”
方浚頤名句，將返韶州三至半帆亭有作名句
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