薄劣受三旌，士民亦有口

名句出處

出自明代李橒的《夜郎生還途中感懷二十八韻》

全文：
解褐二十年，茫然牛馬走。
廩祿糜大官，涓埃曾效否。
吾儕際生平，誕慢日巳久。
騰議半違心，奉公多掣肘。
悠悠富貴人，草木同腐朽。
嗟余抱微忠，不敢負君友。
勞怨安足辭，七尺非所有。
馳驅不餘力，老大逐郊棷。
燕越齊秦間，差不愧升斗。
薄劣受三旌，士民亦有口。
嗟哉夜郎游，極目豺狼藪。
將略非所長，況復厄陽九。
羽書日旁午，物力窮小丑。
吁閽不見憐，下阱徒自吼。
經年受毒圍，勉效墨翟守。
鼠雀亦巳空，慘遭屠膾手。
人肉以當粟，人血以當酒。
冤魂日夜號，白骨成陵阜。
陰風淒以惡，蠻雲黑如黝。
環刃屬妻孥，骨肉等塵垢。
昭茲神鑒垂，援師督戎部。
雪帳啟城隅，賊騎逐河後。
開門相抱持，全疆答天后。
藉手卜歸轅，知罪任功咎。
困鳥初適林，生魚還脫笱。
有弟在鴒原，親老倚閭牖。
舊業瞻東疇，承歡將辰酉。
搖搖車旆間，騁望遍衰柳。
餘此松柏姿，寒溪映清瀏。
追念千古期，榮名何足壽。

李橒詩詞大全

參考注釋

薄劣

(1).低劣；拙劣。有時用為謙辭。《後漢書·孔融傳》：“ 朱 、 彭 、 寇 、 賈 ，為世壯士，愛惡相攻，能為國憂。至於輕弱薄劣，猶昆蟲之相囓，適足還害其身，誠無所至也。”《文選·謝靈運＜九日從宋公戲馬台集送孔令詩＞》：“彼美丘園道，喟焉傷薄劣。” 李周翰 註：“美 孔令 得歸丘園之道，嘆傷己之薄劣不如也。” 唐 杜甫 《獨酌》詩：“薄劣慚真隱，幽偏得自怡。” 明 李東陽 《＜北上錄＞序》：“古者使臣以不辱君命為職……自揣薄劣，徒以文事承任使，而關於政者，甚不細。” 清 方文 《王雷臣侍御招同沉仲連李叔則梁公狄夜集黍酒宋甆喜而作歌》：“ 淮 酒何物浪得名，其味重濁少輕清。五加皮甜苦蒿苦，除此薄劣不足評。”

(2).猶薄情。 宋 張元乾 《踏莎行》詞：“薄劣東風，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。” 元 柯丹丘 《荊釵記·時祀》：“懊恨娘行忒薄劣，拋閃得兩分離在中路里。” 清 洪昇 《長生殿·補恨》：“傷嗟！豈是他頓薄劣？想那日遭磨刦，兵刃縱橫，社稷阽危。蒙難君王，怎護臣妾？”

(3).猶纖弱。 元 宋方壺 《一枝花·蚊蟲》套曲：“妖嬈體態輕，薄劣腰肢細。”

(4).頑皮；頑劣。 宋 蘇軾 《東坡志林·途巷小兒聽說三國語》：“塗巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐，聽説古話。”

三旌

(1).指公、侯、伯三公。《莊子·讓王》：“ 子綦 為我延之以三旌之位。” 陸德明 釋文：“三旌，三公位也。 司馬 本作三珪。” 唐 封演 《封氏聞見記·制科》：“ 屠羊 隱名， 楚王 延以三旌之位。” 明 方孝孺 《樂壽堂記》：“自茲以往，縱僥倖有成，而竊五鼎之食，三旌之位，亦無與於樂矣。”參見“ 三圭 ”。

(2).三面旌旗。 清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風破浪圖》詩：“琅函錦題國門出，車前騶唱揚三旌。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之。”