隨風流轉惟無定，定處由來自性空

名句出處

出自宋代沈遼的《次韻答楚興》

全文：
落莫餘生何可同，正如枯死道邊蓬。
隨風流轉惟無定，定處由來自性空。

沈遼詩詞大全

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

定處

固定的居處。《詩·大雅·桑柔》：“自西徂東，靡所定處。”《史記·殷本紀》：“帝 盤庚 之時， 殷 已都 河 北， 盤庚 渡 河 南，復居 成湯 之故居，迺五遷，無定處。”《孔叢子·儒服》：“天下悠悠，士亡定處，有德則往，無德則去。” 宋 梅堯臣 《送蘇子美》詩：“但欲尋名山，扁舟無定處。”

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

性空

佛教語。十八空之一。謂一切事物的現象，都是因緣和合而生的，暫生還滅，沒有實在的自體，故稱。《大智度論》卷三一：“性空者，諸法性常空，假業相續，故似若不空。譬如水性自冷，假火故熱，止火停久，水則還冷。諸法性亦如是。” 唐 王維 《山中示弟等》詩：“緣合妄相有，性空無所親。”