忘求在靜照，定體發光輝

名句出處

出自宋代李彭的《錢伸仲乞靜照軒詩取逸少所謂靜照在忘求雲》

全文：
往者多逸想，山陰時見之。
肯持圭組面，自塵丘壑姿。
奇偉不少貸，確訒無纖遺。
保全勝東山，出語曾未思。
巢許逢稷契，何由致於斯。
乃比石衛尉，此老端不為。
觀其誓墓作，豈復隨家雞。
忘求在靜照，定體發光輝。
誰料百代下，領此無言師。
元非折腰具，聊復尉河西。
開軒延勝氣，不許剩客隨。
凜然廉藺風，坐用談笑追。
懸知杜武庫，時與河陽期。
持觴望天末，雲樹相參差。
直恐永和日，未能相盛衰。
徑煩畫幽處，公莫惜鵝溪。

李彭詩詞大全

參考注釋

定體

(1).支配軀體。《國語·周語下》：“夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。” 韋昭註：“體，手足也。”

(2).確定性質。晉傅玄《柳賦》：“參剛柔而定體兮，應中和以屈伸。” 唐劉肅《大唐新語·知微》：“ 魏元忠本名真宰，儀鳳中以封事召見，高宗與語，無所屈撓，慰喻遣之，忠不舞蹈而出。高宗目送之，謂中書令薛元超曰：‘此書生雖未解朝庭禮儀，名以定體，真宰相也。’”

(3).固定不變的形態或性質。晉乾寶《搜神記》卷三：“夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體，或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。” 宋朱熹《答柯國才》：“天理自然各有定體，以為深遠而抑之使近者非也，以為淺近而鑿之使深者亦非也。”

(4).固定的體例、體式。唐劉知幾《史通·惑經》：“ 夫子之修《春秋》皆遵彼乖僻，習其訛謬，凡所編次，不加刊改者矣。何為其間則一褒一貶，時有馳張，或沿或革，曾無定體！” 金王若虛《文辨》：“或問：‘文章有體乎？’曰：‘無。’又問：‘無體乎？’曰：‘有。’‘然則果如何？’曰：‘定體則無，大體須有。’” 元王惲《玉堂嘉話》卷八：“ 歐陽不宜作《五代史》，合作《四代史》，司馬光《通鑑》當列東漢為世紀，歐陽不宜作《十國世家》。嗚呼！國家正閏，固有定體，不圖今日輕易褒貶。在周則為正，在金則為閏，天下公論，果如是乎？” 明胡應麟《詩藪·古體下》：“古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔闢，素無定體，故極能發人才思。”