莫言法法與塵塵,祇論而今見在身

彭汝礪老兒挈幼小將及鄧因寄君時弟·其一

名句出處

出自宋代彭汝礪的《老兒挈幼小將及鄧因寄君時弟·其一》

全文:
莫言法法與塵塵,祇論而今見在身
婆子台山能護物,廝兒臨濟最疑人。
阿那含果多生葉,優缽羅花別樣春。
須認鐵牛樓上語,一回幾看一回新。

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參考注釋

莫言

莫言生於1955年2月17日,原名管謨業,祖籍山東高密,中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士,青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起,充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響,寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷,使它們超越了中國作家同行,而進入了世界文學的行列。莫言的業績,也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩:“吾生本無待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際。” 趙次公 註:“佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外塵塵事,窗中夢夢身。”

(2).佛教語。猶言世世;無量數。 唐 常達 《山居八詠》之五:“真性寂無機,塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢齋銘》:“夢覺之間,塵塵相授,數傳之後,失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“歷刼如何報佛恩?塵塵文字以為門。”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛澤*東《憶秦娥·婁山關》

見在身

謂至今健在的身體。 唐 牛僧孺 《席上贈劉夢得》詩:“休論世上昇沉事,且鬭樽前見在身。” 宋 蘇軾 《過密州次韻趙明叔喬禹功》:“黃雞催曉淒涼曲,白髮驚秋見在身。”

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