名句出處
出自元代釋妙聲的《楊鐵崖書畫船亭》
全文：
圖書滿船秋近河，虹月夜貫滄江波。
周秦碑刻最近古，崔蔡文章安足多。
韋侯東壁玉花馬，房相西亭雪色鵝。
先生愛玩不歸去，援琴時作越人歌。
參考注釋
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
愛玩
亦作“ 愛翫 ”。1.指弄臣狎客。《韓非子·亡徵》：“婢妾之言聽，愛玩之智用，外內悲惋，而數行不法者，可亡也。”
(2).喜愛而研習；喜愛而玩賞。《後漢書·北海靖王興傳》：“﹝ 睦 ﹞乃謝絶賓客，放心音樂，然性好讀書，常為愛翫。” 晉 成公綏 《鸚鵡賦》序：“鸚鵡，小禽也，以其能言解意，故為人所愛玩也。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“ 文潞公 帥 長安 ，從其借所藏 褚遂良 《聖教序》墨蹟一觀， 潞公 愛翫不已。”《初刻拍案驚奇》卷六：“‘果然好珠！’看了一看，愛玩不已。” 魯迅 《且介亭雜文末編·＜海上述林＞下卷序言》：“而且有時也許還因了插圖的引動，如 雷赫台萊夫 和 巴爾多 的繪畫，都曾為譯者所愛玩。”
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”
援琴
持琴；彈琴。《韓非子·十過》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 師涓 ，令坐 師曠 之旁，援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“ 雍門 援琴而挾説， 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》：“伏以孝有餘哀，終身卻棗，禮緣中制，迨吉援琴。”
時作
猶時興。《儒林外史》第二八回：“而今時作，這些鹽商頭上戴的是方巾，中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。
越人
(1).疏遠的人。《商君書·修權》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復自棄，視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無心肝人矣。”
(2). 戰國 時名醫 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾， 箕子 識 殷 人 鹿臺 之禍，於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術耶？”
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