名句出處
出自元代釋妙聲的《楊鐵崖書畫船亭》
全文:
圖書滿船秋近河,虹月夜貫滄江波。
周秦碑刻最近古,崔蔡文章安足多。
韋侯東壁玉花馬,房相西亭雪色鵝。
先生愛玩不歸去,援琴時作越人歌。
參考注釋
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
愛玩
亦作“ 愛翫 ”。1.指弄臣狎客。《韓非子·亡徵》:“婢妾之言聽,愛玩之智用,外內悲惋,而數行不法者,可亡也。”
(2).喜愛而研習;喜愛而玩賞。《後漢書·北海靖王興傳》:“﹝ 睦 ﹞乃謝絶賓客,放心音樂,然性好讀書,常為愛翫。” 晉 成公綏 《鸚鵡賦》序:“鸚鵡,小禽也,以其能言解意,故為人所愛玩也。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三:“ 文潞公 帥 長安 ,從其借所藏 褚遂良 《聖教序》墨蹟一觀, 潞公 愛翫不已。”《初刻拍案驚奇》卷六:“‘果然好珠!’看了一看,愛玩不已。” 魯迅 《且介亭雜文末編·<海上述林>下卷序言》:“而且有時也許還因了插圖的引動,如 雷赫台萊夫 和 巴爾多 的繪畫,都曾為譯者所愛玩。”
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”
援琴
持琴;彈琴。《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘善。’乃召 師涓 ,令坐 師曠 之旁,援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》:“伏以孝有餘哀,終身卻棗,禮緣中制,迨吉援琴。”
時作
猶時興。《儒林外史》第二八回:“而今時作,這些鹽商頭上戴的是方巾,中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。
越人
(1).疏遠的人。《商君書·修權》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復自棄,視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無心肝人矣。”
(2). 戰國 時名醫 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾, 箕子 識 殷 人 鹿臺 之禍,於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術耶?”
釋妙聲名句,楊鐵崖書畫船亭名句
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