人神既昭享,鳳鳥亦下來

韋應物雜體五首

名句出處

出自唐代韋應物的《雜體五首》

全文:
沉沉匣中鏡,為此塵垢蝕。
輝光何所如,月在雲中黑。
南金既雕錯,鞶帶共輝飾。
空存鑒物名,坐使妍蚩惑。
美人竭肝膽,思照冰玉色。
自非磨瑩工,日日空嘆息。
古宅集祆鳥,群號枯樹枝。
黃昏窺人室,鬼物相與期。
居人不安寢,搏擊思此時。
豈無鷹與鸇,飽肉不肯飛。
既乖逐鳥節,空養凌雲姿。
孤負肉食恩,何異城上鴟。
春羅雙鴛鴦,出自寒夜女。
心精煙霧色,指歷千萬緒。
長安貴豪家,妖艷不可數。
裁此百日功,唯將一朝舞。
舞罷復裁新,豈思勞者苦。
同聲自相應,體質不必齊。
誰知賈人鐸,能使大樂諧。
鏗鏘發宮徵,和樂變其哀。
人神既昭享,鳳鳥亦下來
豈非至賤物,一奏升天階。
物情苟有合,莫問玉與泥。
碌碌荊山璞,卞和獻君門。
荊璞非有求,和氏非有恩。
所獻知國寶,至公不待言。
是非吾欲默,此道今豈存。

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參考注釋

人神

(1).先祖的神靈。《後漢書·隗囂傳》:“宜急立高廟,稱臣奉祠,所謂‘神道設教’,求助人神者也。”《南史·宋武帝紀》:“宗祀絶饗,人神無位。”

(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》:“人神之和允洽,羣臣之序既肅。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。”《南史·宋武帝紀》:“人神協祉,歲月滋著。”

鳳鳥

鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》:“我高祖 少皞摯 之立也,鳳鳥適至。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“鳳鳥雖不至,禮樂暫得新。”

下來

指穀物、水果、蔬菜等成熟或收穫

玉米一時還難下來

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