燕伎女來情不惡，魯男子在話難投

名句出處

出自宋代汪元量的《除夕同舍集飲》

全文：
萬里陰寒淚欲流，暫時歡笑且忘憂。
已呼赤腳來烹雁，更遣蒼頭為割牛。
燕伎女來情不惡，魯男子在話難投。
欲憐半夜朝天去，霜瓦差差十二樓。

汪元量詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伎女

古代指女歌舞藝人。《後漢書·千乘貞王伉傳》：“ 悝 自*殺。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死獄中。”《南史·曹武傳》：“﹝ 曹武 ﹞嘆曰：‘諸人知我無異意，所以殺我，政欲取吾財貨伎女耳。’” 魯迅 《南腔北調集·由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》：“然而伎女的裝束，是閨秀們的大成至聖先師，這在現在還是如此。”

來情

(1).指將來的情況。《後漢書·馮衍傳論》：“義直所以見屈於既往，守節故亦彌阻於來情。” 李賢 註：“守節之人，見 衍 被黜，彌阻難於將來。”

(2).情由。《水滸傳》第五七回：“行了兩日，早到山下，那裡小嘍囉問了備細來情。”《水滸傳》第七三回：“ 燕青 細問他來情。”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” 程頤 傳：“遠小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪後早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應不惡，白鬚同色復何如？” 魯迅 《野草·死後》：“在手背上觸到草蓆的條紋，覺得這屍衾倒也不惡。”

魯男子

(1).《詩·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 傳：“ 魯 人有男子獨處於室，鄰之釐婦又獨處於室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而託之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：‘子何為不納我乎？’男子曰：‘吾聞之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以納子！’婦人曰：‘子何不若 柳下惠 然？嫗不逮門之女，國人不稱其亂。’男子曰：‘ 柳下惠 固可，吾固不可。吾將以吾不可，學 柳下惠 之可。’”後因稱拒近女色的人為“魯男子”。 宋 汪元量 《除夕同舍集飲》詩：“ 燕 伎女來情不惡， 魯 男子在話難投。” 明 沉受先 《三元記·秉操》：“我是 柳下惠 至曉不迷，只不如 魯 男子閉戶無求。” 清 李漁 《慎鸞交·情訪》：“閉門不學 魯 男子，留坐權為 柳下生 。”亦省作“ 魯男 ”。 清 李漁 《風箏誤·夢駭》：“夜奔來敝齋，硬坐中懷，破我 魯 男淫戒。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“婉轉偎郎倚郎坐，不道 魯 男真不可。”

(2). 漢 孔融 曾自稱“魯國男子”。《後漢書·楊彪傳》：“時 袁術 僭亂， 操 ( 曹操 )託 彪 與 術 婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！ 孔融 魯國 男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣！’ 操 不得已，遂理出 彪 。”後因以“魯男子”稱不畏強*暴的有節之士。 清 錢謙益 《獄中雜詩》之三：“國中安得 魯 男子，天下無如 王長君 。” 錢曾 註：“ 魯 男子， 孔融 自稱。”