元明祖師禪，妙手發琵琶

名句出處

出自宋代黃庭堅的《代書》

全文：
阿熊去我時，秋暑削甘瓜。
離別日月除，蓮房倒箭靫。
得書報平安，肥字如棲鴉。
汝才躍爐金，自必為鏌鋣。
窮年抱新書，挽條咀春葩。
弄筆不能休，屈宋欲作衙。
屈指推日星，許身上雲霞。
安知九天關，虎豹守夜叉。
祝田操豚蹄，持狹所欲奢。
文章六經來，汗漫十牛車。
譬如觀滄海，細大極龍蝦。
古人以聖學，未肯廢百家。
舊山木十圍，齋堂綠陰遮。
紅稻香盂飯，黃雞厭食鮭。
摩挲垂腴腹，頗復讀書耶。
念汝齒壯矣，無婦助烹茶。
父兄亦憐汝，須兒牧犬豭。
且伐千章木，贈行當馬檛。
贏糧果後時，定隨八月槎。
覺民在林中，丁丁聞兔罝。
奉身甚和友，乾父辦咄嗟。
台源吟松籟，先生岸巾紗。
留客醉風月，盤箸供柔嘉。
仍工朱絲弦，洗心拂奇邪。
孤臣發楚調，傾國怨胡笳。
把筆學周鼓，字形錐畫沙。
詩書乃宿好，不為蓬生痲。
元明祖師禪，妙手發琵琶。
已無富貴心，鼓吹一池蛙。
天民服農圃，頗復秋斂賒。
下田督未耘，入嶺按新畲。
悉力輸王賦，至今困生涯。
知命叔山徒，爐香嚴佛花。
惟思苾芻園，脫冠著袈裟。
起家望兩季，佩金蹋朝鞾。
嘉魚在南國，宗廟薦鱨鯊。
我為萬夫長，朝論不齒牙。
剌頭簿領中，蚤虱廢搔爬。
世累已纏縛，官箴易疵瑕。
何時煙雨里，驅羊入金華。
遣奴迫王事，不暇學驚蛇。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

元明

佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一：「無始菩提涅槃，元清淨體；則汝今者識精元明，能生諸緣。」 廉兆綸 註：「元明二字連讀，即下本明二字意。」《楞嚴經》卷六：「元明照生所，所立照性亡。」 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》：「元明散諸根，外與六塵合。」

祖師禪

佛教語。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為「祖師禪」，是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩：「刦外壺天壽無量，請公勤叩祖師禪。」 清 黃宗羲 《與友人論學書》：「如來禪自真空而妙有，祖師禪自妙有而真空，其歸則一也。」 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：「余謂 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門， 李 杜 如來禪， 蘇 黃 祖師禪也。」 蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二：「一時風氣的形成，決非朝夕之故，這些都和佛教義學家的重論析，祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風有關。」

妙手

技能高超的人

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”