名句出處
出自宋代趙蕃的《次韻子耕去秋臨安歸途見過於玉山智門寺之作》
全文：
不但乘舟亦跨鞍，道長無地問平安。
相逢只謾分襟速，既別方知聚首難。
海內忘形今有幾，天隅獨在若為寬。
夜過林寺猶前日，詩到還成隔歲看。
名句書法欣賞
不但乘舟亦跨鞍，道長無地問平安書法作品
參考注釋
不但
不僅,不只是——用在表示遞進關係的複句的前一分句,指出並承認某層意思,後一分句常有“而且”、“並且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應,表示有更進一層的意思
我們的家鄉不但風景優美,物產也很豐富
跨鞍
(1).騎馬。 宋 戴復古 《題蔡仲卿青在堂》詩之二：“幾人富貴不能閒，夜運牙籌日跨鞍。” 清 袁於令 《西樓記·巧逅》：“休羈絆，快拂衣跨鞍。”
(2).古代婚娶時俗禮之一。 明 顧起元 《客座贅語·禮制》：“唯婦下輿以馬鞍令步，曰跨鞍。” 明 鄭文康 《跨鞍》詩：“莫跨鞍，莫跨鞍，跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好，俗禮紛紛奚足道。”參見“ 跨馬鞍 ”。
道長
對道士的敬稱。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“眾位道長，我們社友俱已齊集了，就請法師老爺出來巡壇罷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“自是每宴會，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲， 韓 亦稍厭其頻。飲次， 徐 嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’” 曲波 《林海雪原》十：“‘道長！’ 楊子榮 努力抑制著急躁，用十分溫和的語氣說道：‘勞駕，我們問你一件事。’”
無地
(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”
(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”
(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”
平安
(1)
(2) 沒有事故,沒有危險
平安無事
(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的
經過艱難的歷程後平安到家
(4) 指心境平靜安定
心很平安
趙蕃名句，次韻子耕去秋臨安歸途見過於玉山智門寺之作名句
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