條鬯敷宣，神用歆之

名句出處

出自宋代佚名的《大觀祭風師六首》

全文：
清酤洋洋，虔恭洋茲。
條鬯敷宣，神用歆之。
尊疊靜嘉，金奏諧熙。
於皇肆祀，休我群黎。

佚名詩詞大全

參考注釋

條鬯

暢達。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物，靡不條鬯該成。” 顏師古 註：“條，達也。鬯，與‘暢’同。” 宋 王安石 《兵部員外郎馬君墓志銘》：“及出仕，所至號為辦治。論議條鬯，人反覆之而不能窮。” 清 段玉裁 《＜潛研堂文集＞序》：“其書味深，故條鬯而無好盡之失，法古而無摹仿之痕，辨論而無嘂囂攘袂之習。” 茅盾 《對於文壇的一種風氣的看法》：“事實上它們大部分倒是頗為條鬯，而且淋漓盡致的。”

敷宣

傳播，宣揚。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“宜令史官著《長樂宮注》、《聖德頌》，以敷宣景耀，勒勛金石，縣之日月，攄之罔極。”《晉書·卞壼傳》：“案侍中、司徒、 臨潁公 組 敷宣五教，實在任人，而含容違禮，曾不貶黜。”

神用

(1).神明的作用。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 註：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運之艱，匡墜地之業……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規則天地，神用葉陶鈞。”

(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》：“太子性寬和，兼神用端嶷，在賊中每不屈意。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬回師 ， 閿鄉 人也。神用若不足，謂愚而痴，無所知。”