萬殊錯揉中，獨識一理貫

名句出處

出自宋代魏了翁的《次韻薛秘書見遺玉臂格謝書則堂扁額》

全文：
人心之精微，未動孰為判。
邪正介然形，君子小人斷。
熙熙大雅歌，洋洋關雎亂。
或覘時安樂，或識世屯難。
是惟言出口，矧復書脫腕。
至著恢人文，至微極幽贊。
或者藏其心，外飾徒璀璨。
誰知敬肆間，德之所聚散。
卓或符溪老，吾道資御捍。
萬殊錯揉中，獨識一理貫。
反躬事省察，憤世興寤漢。
揭堂闡斯則，絕識陋秦漢。
於余或有所，相謂畫可玩。
無物報瓊瑤，作詩附筆諫。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現象、事物。《淮南子·本經訓》：“包裹風俗，斟酌萬殊。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩：“物變極萬殊，心通才一曲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現前萬殊，根原一本，亦自不容籠統。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬殊，而歸致是一。”

錯揉

見“ 錯糅 ”。

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”