白首歸田徒有約,黃扉論道愧無功

歐陽修夜宿中書東合

名句出處

出自宋代歐陽修的《夜宿中書東合》

全文:
翰林平日接群公,文酒相歡慰病翁。
白首歸田徒有約,黃扉論道愧無功
攀髯路斷三山遠,憂國心危百箭攻。
今夜靜聽丹禁漏,尚疑身在玉堂中。

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名句書法欣賞

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白首歸田徒有約,黃扉論道愧無功書法作品

參考注釋

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩:“三歲不可道,白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十:“純潔的初戀,信託的心,白首的約,不辭的別。”

歸田

(1) 指辭官歸里,退隱

賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》

解甲歸田

(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田

民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》

黃扉

(1).古代丞相、三公、給事中等高官辦事的地方,以黃色塗門上,故稱。《南史·梁武陵王紀傳》:“ 武帝 諸子罕登公位,唯 紀 以功業顯著,先啟黃扉。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩:“黃扉議政參元化,紫殿稱觴拂壽星。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》:“黃扉霞彩,平泉波影,緑樹陰濃掩映。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“舊黃扉,新丞相,喜一旦趾高氣揚,廿四考中書模樣。”

(2).指丞相、三公、給事中等官位。《舊唐書·郭承嘏傳》:“ 文宗 謂宰臣曰:‘ 承嘏 久在黃扉,欲優其祿俸,暫令廉問近關。而諫列拜章,惜其稱職,甚美事也。’乃復為給事中。” 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷一:“給事舍人曰黃扉。” 元 蔣子正 《山房隨筆》:“乙亥糾義兵勤王,終以罔功,患難倚之為重。雖名為相,黃扉之貴,萬鍾之奉,無有也。” 明 無名氏 《贈書記·恃權抄沒》:“袞衣玉帶位黃扉,執掌朝綱恁敢欺。”

(3).指宮門。 唐 陳子昂 《唐故循州司馬申國公高君墓志銘》:“含章丹穴,籍寵黃扉。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“朝含香兮禮闈,夕青瑣兮黃扉。” 趙殿成 箋註:“黃扉猶黃闥,禁門也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十:“本朝 漢 臣入相,或迴翔部寺,或敭歷省臺,及身侍黃扉,大抵皤髮耆碩矣。”

論道

(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》:“或坐而論道。” 鄭玄 註:“論道,謂謀慮治國之政令也。”《楚辭·離騷》:“ 湯 禹 儼而祗敬兮, 周 論道而莫差。” 宋 王安石 《論館職札子》:“以為王者之職,在於論道,而不在於任事。”

(2).議論、闡明道理。《荀子·正名》:“故,知者論道而已矣。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學養蒙。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“皆絶似村嫗謾駡口吻,毫無士君子從容論道之風。”

無功

沒有功勞

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