名句出處
出自宋代蔡如松的《國師南岩詩》
全文:
七閩山秀江逾碧,俗知禮義亡奸慝。
賊潮何事率淮民,擁眾南來稍蠶食。
椎埋卻冢荒徑里,醉飽呼天爛漁弋。
孽駒躡跡逞神怪,河海波騰雲潑墨。
門開啟聖像雙闕,台築三清伴紫極。
一朝春燕飛入宮,九龍帳底生荊棘。
舉宗屠肆血腥穢,骸骨無人坎墳域。
群凶睨目暗招邀,起火狐鳴乘月黑。
雪峰禪客汛遺種,物色漳川俄訪得。
蘆黃葦白秋負多,俗話辛酸語還塞。
易衣傳入虎狼口,翻覆死生難可測。
至今尚餘下輦處,巧作妖言相誕惑。
我曾親到國師岩,父老頗能為記憶。
吐冤戟手罵從效,陰與群*奸為羽翼。
孤僧逼將上車去,水石含悲空寂默。
唯有霜鍾音韻清,破寒千里傳訊息。
名句書法欣賞
參考注釋
雪峰
積雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》詩:“遠煙鹽井上,斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京雜詠》之六:“天錫清涼國,晴霞綻雪峰。” 權寬浮 《牧場雪蓮花》:“我跟他們一道走到外面,望著那燦爛的雪峰和羊群。”
禪客
(1).佛教語。禪家寺院,預擇辯才,應白衣請說法時,使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪。”
(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。
遺種
(1).傳種;繁育後代。《國語·越語下》:“又一年,王召 范蠡 而問焉,曰:‘吾與子謀 吳 ,子曰:未可也,今其稻蟹不遺種,其可乎?’”《後漢書·竇融傳》:“天下安危未可知, 河西 殷富,帶 河 為固, 張掖 屬國精兵萬騎,一旦緩急,杜絶 河 津,足以自守,此遺種處也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·典禮·蝗災告城隍文》:“神其速殛之幽,毋盡傷於我黍稷,毋俾遺種於此。”
(2).指人或動植物的後代。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“候其穀稼將熟,輒縱兵芟刈,使無遺種。” 宋 蘇轍 《葵花》詩:“浮根不任雪,採剝收遺種。”《明史·外國傳二·安南》:“明年春, 汝敬 等還, 利 復言 陳氏 無遺種,請別命。”《西遊記》第六三回:“至今有個九頭蟲滴血,是遺種也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“某人悚然具服曰:實與某氏有積讐,擬手刃其一門,使無遺種。”
物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定標準去訪求
乃令以物色訪之。——《後漢書·嚴光傳》
物色人才
為巡船所物色。——宋· 文天祥《指南錄後序》
(3) 瞅見;看到
免親友物色
(4) 風物;景色
(5) 各種物品
蔡如松名句,國師南岩詩名句