草茅匹士謀身拙，槐棘諸公議法平

名句出處

出自宋代劉克莊的《甲辰書事二首》

全文：
往萌芽曼卿曾奪敕，後來同甫竟成名。
草茅匹士謀身拙，槐棘諸公議法平。
囚服若為探禹穴，明時定不血秦坑。
何當拜舞雞竿了，沽酒刲羊與壓驚。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草。《楚辭·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬嚴公寄題野亭之作》詩：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。” 清 唐甄 《潛書·柅政》：“雖無不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅。”

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣。”《梁書·張弘策傳》：“英雄今何在？為已富貴，為在草茅？” 宋 歐陽修 《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而後草茅有激濁揚清之名士。”《醒世姻緣傳》第一回：“分明是草茆兒戲，到像 細柳 規模。”

(3).在野未出仕的人；平民。《新唐書·馬周傳贊》：“ 周 之遇 太宗 ，顧不異哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》：“建國之主，非起於艸茅，必拔於搢紳也。” 吳晗 《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不問採薇，自艾自嘆。”

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》之二：“自國之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“草茆弱質，素依及物之仁；犬馬微誠，終冀因心之恕。”

匹士

即士。以其地位低微，故稱。《禮記·禮器》：“君子大牢而祭，謂之禮；匹士大牢而祭，謂之攘。” 孔穎達 疏：“匹士，士也……言其微賤，不得特使為介乃行，故謂之匹也。”《新唐書·元稹傳》：“夫以匹士之愛其子，猶求明哲慈惠之師，豈天下元良而反不及乎？” 章炳麟 《國故論衡·原道下》：“賞罰不厭一，好惡不厭岐；一者以為羣眾，岐者以優匹士。因道全法，則君子樂而大姦止。”

謀身

為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈別司空曙》詩：“壯志隨年盡，謀身意未安。”《金史·鄧儼傳》：“平章政事 完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心。’” 景耀月 《送邵質侯歸國和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽悟道窮。”

槐棘

(1). 周 代朝廷種三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位。後因以“槐棘”喻指三公九卿之位。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“上自槐棘，降逮皁隸，論道經國，莫不任職。” 南朝 梁 任昉 《桓宣城碑》：“將登槐棘，宏振綱網。” 清 趙翼 《哭王述庵侍郎》詩：“奏凱歸來大策勛，屢擢崇班到槐棘。”參見“ 三槐九棘 ”。

(2).《禮記·王制》：“正以獄成告於大司寇，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告於王，王命三公參聽之。”後因以“槐棘”指聽訟的處所。《三國志·魏志·高柔傳》：“古者刑政有疑，輒議於槐棘之下。自今之後，朝有疑議及刑獄大事，宜數以咨訪三公。”《資治通鑑·齊明帝建武四年》：“是故先王之制，雖有親、故、賢、能、功、貴、勤、賓，苟有其罪，不直赦也；必議於槐棘之下，可赦則赦，可宥則宥，可刑則刑，可殺則殺。”

公議

(1)

(2) 眾人的議論

自報公議

(3) 關於國家的事情,以公眾利益為標準而評議