存神不許三屍住，混俗無妨兩鬢斑

名句出處

出自唐代白居易的《題石山人》

全文：
騰騰兀兀在人間，貴賤賢愚盡往還。
膻膩筵中唯飲酒，歌鐘會處獨思山。
存神不許三屍住，混俗無妨兩鬢斑。
除卻餘杭白太守，何人更解愛君閒？

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

存神

(1).存養精神，保全精神。 漢 揚雄 《法言·問神》：“聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利。” 宋鹹 註：“存其精神，探幽索微。” 漢 馮衍 《顯志賦》：“陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神。” 宋 程大昌 《考古編·莊子一》：“其游也，與聖人過化之過同也；其不游也，與聖人存神之存同也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“聖人之存神，本合乎至一之太虛。”

(2).留神，留心。《鏡花緣》第五四回：“好在此書紅光上徹霄漢，若要探其落在何人之手，咱妹子自當存神。”

不許

(1)

[must not;do not allow]∶不允許,不讓

不許說慌

(2)

[can't] [口]∶不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

三屍

道家稱在人體內作祟的神有三，叫“三屍”或“三屍神”，每於庚申日向天帝呈奏人的過惡。《漢武帝內傳》：“三屍狡亂，玄白失時。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三屍一日三朝：上屍 青姑 ，伐人眼；中屍 白姑 ，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。”《金*瓶*梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽便罷，聽了三屍神暴跳，五臟氣沖天。” 清 西厓 《談徵·事部·三屍神》：“修真家言身中有三屍神，常以庚申日將本人罪過奏聞上帝，減其祿命。上屍名 彭倨 ，次名 彭質 ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至曉，則三屍不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三屍在內？蓋彭字之義，字書一訓作近，而倨傲之性，質見之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也。”

混俗

謂混同世俗，不清高超脫。 唐 楊於陵 《贈毛仙翁》詩：“先生 赤松 侶，混俗游人間。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 藏幾 工詩好酒，混俗無拘檢。” 元 無名氏 《冤家債主》第三折：“難道陽世間官府多機變，陰府內神靈也混俗，把 森羅殿 都做了營生鋪？”

無妨

[there’s no harm;may as well;might as well] 不妨

有意見,無妨直率提出來

鬢斑

謂鬢髮斑白。 宋 張耒 《和陳器之謝王澠池牡丹》：“狂來滿插烏紗帽，未擬尊前感鬢斑。” 清 王士禛 《天門山夜泊》詩：“列宿垂江闊，疎螢點髩斑。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“俟妾鬢斑之後，雖不能遠遊五嶽，而近地之 虎阜 、 靈巖 ，南至 西湖 ，北至 平山 ，盡可偕游。”