忽焉一物不稱情，因教此旱災生靈

名句出處

出自宋代李覯的《閔雨詩》

全文：
吳江之南，是曰豐國。
五種之生天下食，一歲不登，吾民菜色。
如何天不仁，縱彼旱孽稱其神。
矯矯赤龍推火軒，來自東南山。
鹹池愞水不敢沃，陽侯失色愁烹煎。
況茲畎畝流涓涓，何足吸之唇齒間。
但見禾與黍，蓬勃紅塵起。
土伯敕其屬，掃路迎飢鬼。
哀哉氓{上山下蟲}{上山下蟲}，託身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知，天生天殺今其時。
我聞皇穹大德在生育，愛養萬物同嬰兒。
產民之身賦民食，中道絕之何所為。
當時冥冥間，委任非其宜。
山川之神各守土，群龍受位司天池。
上帝當軒親戒敕，十日一雨無愆期。
帝心仁且信，臨下固不疑。
謂言庶事有分職，屏去視聽思無為。
安知愚下鬼，負德孤恩難制指。
弄天之權侮人命，貪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不稱情，因教此旱災生靈。
雷霆之官畏罪莫敢諫，頭枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣，下隔千里雲。
徒勞銜血向空哭，帝心雖聖安得聞。
北斗侍帝側，翰運氣母均四時。
五星暨眾宿，照曜亡偏私。
夫何容此鬼，恣行胸臆輕天威。
定是機務繁，耳目有所遺。
小臣亦何者，草莽負奇節。
欲系神頸無長繩，欲斬龍頭劍鋒缺。
皇穹如未察凶邪，空使小臣心鬱結。

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參考注釋

忽焉

快速貌。《左傳·莊公十一年》：“ 禹湯罪己，其興也悖焉；桀紂罪人，其亡也忽焉。” 漢孔融《論盛孝章書》：“歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。” 宋梅堯臣《四月二十八日記與王正仲及舍弟飲》詩：“ 仲氏又發霍，洞下忽焉甚。” 清陳維崧《繞佛閣·初冬同友人小憩中隱禪院用＜片玉詞＞韻》詞：“更沾茗粥，塵巾忽焉岸。”

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋西伯，況其多乎！” 唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清鄭燮《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋沉括《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄註：“物猶事也。” 南朝梁武帝《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”

不稱

(1).不相稱；不相副。《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不稱其服。” 鄭玄箋：“不稱者，言德薄而服尊。”《史記·文帝本紀》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞。” 晉陸機《文賦》：“恆患意不稱物，文不逮意。”《二刻拍案驚奇》卷六：“只怕小生才能淺薄，不稱將軍任使，豈敢推辭。” 清魏源《湘江舟行》詩之二：“十載畫瀟湘，不稱瀟湘月。”

(2).不勝任；不稱職。《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 括母因曰：‘王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？’”《漢書·宣帝紀》：“此朕之不明，吏之不稱，四方黎民將何仰哉！”《金史·章宗紀四》：“近制以鎮靜而知大體為稱職，苛細而闇於大體為不稱。”

(1).不顯揚。漢司馬相如《封禪文》：“歷選列辟，以迄於秦 ……紛綸威蕤，湮滅而不稱者不可勝數。” 三國吳韋昭《博弈論》：“蓋君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱。”

(2).不稱道。漢司馬相如《子虛賦》：“今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高……竊為足下不取也。”

(3).不名；不叫做。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇曰：吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”