茂勛鏤鐘鼎，鴻勞食茅土

名句出處

出自唐代皇甫澈的《賦四相詩中書令漢陽王張柬之》

全文：
周曆革元命，天步值艱阻。
烈烈張漢陽，左袒清諸武。
休明神器正，文物舊儀睹。
南向翊大君，西宮朝聖母。
茂勛鏤鐘鼎，鴻勞食茅土。
至今稱五王，卓立邁萬古。

皇甫澈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

茂勛

豐功。《晉書·元帝紀》：“茂勛格於皇天，清暉光於四海。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勛，若斯之盛。” 宋 陸游 《德勛廟碑》：“茂勛明德，爛然史冊。”

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵 謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。” 李善 註：“《尚書緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。’” 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國以立社，故謂之受茅土。” 唐 李頎 《行路難》詩：“ 漢 家名臣 楊德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌贈子容使湖南》：“聖朝分封重茅土，詞林禮樂超前古。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門紅。”