寂靜求無相,淳和睹太初

皇甫冉和鄭少尹祭中嶽寺北訪蕭居士越上方

名句出處

出自唐代皇甫冉的《和鄭少尹祭中嶽寺北訪蕭居士越上方》

全文:
肅寺祠靈境,尋真到隱居。
夤緣幽谷遠,蕭散白雲餘。
晚節持僧律,他年著道書。
海邊曾狎鳥,濠上正觀魚。
寂靜求無相,淳和睹太初
一峰綿歲月,萬性任盈虛。
籬隔溪鍾度,窗臨澗木疏。
謝公懷舊壑,回駕復何如。

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名句書法欣賞

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寂靜求無相,淳和睹太初書法作品

參考注釋

寂靜

沒有聲音;安靜

屋子陰暗而寂靜

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無相也。” 杜預 註:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反。”《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男。”

淳和

(1).質樸溫和。《後漢書·種岱傳》:“伏見故處士 種岱 ,淳和達理,耽悅《詩》《書》,富貴不能回其慮,萬物不能擾其心。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符九年》:“ 策 性質淳和,臨蒞強濟。”

(2).仁厚平和。 隋 李諤 《上隋高祖<革文華書>》:“塞其邪放之心,示以淳和之路。”《新唐書·朱敬則傳》:“天下已平,故可易之以寬簡,潤之以淳和。”

(3).醇正中和。 唐 李白 《大獵賦》:“曷若飽人以淡泊之味,醉時以淳和之觴。”

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣。《列子·天瑞》:“太初者,氣之始也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》:“在昔太初,玄黃混並,渾沌鴻濛,兆朕未形。”《雲笈七籤》卷二:“太初之時, 老君 從虛空而下,為太初之師。”

(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序:“太初渺邈,難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》:“惟 梁武帝 為此慨然,乃命 吳均 作通史,上自太初,下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》:“以無內待問窮,若是者,外不觀乎宇宙,內不知乎大初。” 成玄英 疏:“大初,道本也。”

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