求解會，著言詮，還同日午打三更

名句出處

出自宋代釋法泰的《偈十三首》

全文：
咄咄，何似生，穿雲俊鶻摩青天。
抬眸一顧十萬里，林間鈍羽空忙然。
求解會，著言詮，還同日午打三更。
爭如一句聲前薦，獨向毗盧頂上行。

釋法泰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

求解

(1).請求解救或解除。《史記·孟嘗君列傳》：“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟嘗君 ，謀欲殺之。 孟嘗君 使人抵 昭王 幸姬求解。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“卻説 汪知縣 幾日間連線數十封書札，都是替 盧柟 求解的。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·李孝女》：“女痛父言，以狀告， 挺九 許之金求解此獄。”

(2).求得解悟。 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“同游諸人，竝業心神道，求解言外。”

言詮

(1).謂以言語解說。《陳書·傅縡傳》：“言為心使，心受言詮。” 唐 張說 《聞雨》詩：“聲真不世識，心醉豈言詮。” 清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩：“此花只合先生詩，便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講：“真諦本身是無相，談不上什麼區別，但真諦之說為真諦，仍需要言詮。”

(2).引申指語言的跡象。《古尊宿語錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》：“古人不得已，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進道》：“知是聖人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。’”

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”

三更

第三更,約在半夜十二時左右