曲水修蘭禊,明珠采洛神

楊萬里跋悟空道人墨跡

名句出處

出自宋代楊萬里的《跋悟空道人墨跡》

全文:
蔥嶺書如積,銀鉤墨尚新。
前身虞學士,今代衛夫人。
曲水修蘭禊,明珠采洛神
更令添此帖,急就不須珍。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

曲水

古代風俗,於農曆三月上巳日(上旬的巳日, 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲,認為可祓除不祥,後人因引水環曲成渠,流觴取飲,相與為樂,稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩:“曲水流觴日,倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》:“人間曲水觴,竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

洛神

傳說中的 洛水 女神,即 宓妃 。後詩文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“昔 王子晉 好吹鳳笙,招延道士,與 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉雞之瑞於此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 溫庭筠 《蓮花》詩:“應為 洛神 波上韈,至今蓮蕊有香塵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八五:“九泉肯受狂生譽,藝是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》:“ 柳南 賦詩二十首,歌以當哭,節録其半……‘一枝冷艷誰堪似,妙手玲瓏寫 洛神 。’”

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