胡人縱淳樸，豈其無覺知

名句出處

出自清代乾隆的《題蘇武帛書事》

全文：
幾閒披漢史，子卿節義垂。
皓首羈王庭，匪石心不移。
漢使天南來，常惠詭致辭。
天子射上林，得雁太液池。
言武在某澤，以此武得歸。
耳食者無識，端謂誠感之。
智者尚譎詐，更謂胡可欺。
胡人縱淳樸，豈其無覺知。
此事有端委，正言辨群疑。
春時雁北鄉，止於西北陲。
其地有巨浸，浩渺如天池。
退翎換新羽，抱卵育雛兒。
當其換羽際，展翅不能飛。
徒手可捕得，無待矰繳施。
單于稱武死，用絕漢主思。
適聞得帛書，翻信武所為。
生還雖賴天，物理固有宜。
郝經用此道，公案曾重題。

乾隆詩詞大全

參考注釋

胡人

(1) 中國古代對北方邊地及西域各民族人民的稱呼

(2) 泛指外國人

淳樸

敦厚質樸

言辭淳樸古人風

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

無覺

(1).未睡醒。《詩·王風·兔爰》：“我生之後，逢此百憂，尚寐無覺。” 朱熹 集傳：“覺，寤也。”

(2).沒有知覺。 三國 魏 曹植 《金瓠哀辭》：“天長地久，人生幾時？先後無覺，從爾有期。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“使我無覺無知，則草木夭夭，殺斬不知，而何有於他物為？”