手種松筠須灌溉，親修寢廟憶烝祠

名句出處

出自宋代蘇轍的《孔君亮廊中新葺闕里西園棄官而歸》

全文：
宦情牢落苦思歸，君側無人留子思。
手種松筠須灌溉，親修寢廟憶烝祠。
定應此去添桃李，還似舊塋無棘茨。
他日東遊訪遺烈，因公導我謁先師。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”

灌溉

(1) 同“灌 2 ”

(2) 供給水

這條小渠彎彎曲曲地繞著果子園流著,灌溉了這一帶二三十畝地的果子。——丁玲《太陽照在桑乾河上》

寢廟

(1).古代宗廟的正殿稱廟，後殿稱寢，合稱寢廟。《詩·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之。”《禮記·月令》：“寢廟畢備。” 鄭玄 註：“凡廟，前曰廟，後曰寢。” 孔穎達 疏：“廟是接神之處，其處尊，故在前，寢，衣冠所藏之處，對廟為卑，故在後。但廟制有東西廂，有序牆，寢制唯室而已。故《釋宮》雲‘室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寢’是也。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“先帝園陵寢廟，羣臣莫習。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“五世之廟，可以觀怪， 禹 之鑄鼎而為離鬽， 屈原 之觀 楚 寢廟而作《天問》。”

(2).住宅和宗廟。有時亦泛指住宅。《詩·大雅·崧高》：“有俶其城，寢廟既成。” 孔穎達 疏：“寢，人所處，廟神亦有寢，但此宜揔據人神，不應獨言廟事，故以為人寢也。”《左傳·襄公四年》：“經起九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。”《左傳·襄公二十三年》：“夫鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳》：“經言寢廟，多指宗廟言之，此寢廟則指人之寢室言之，寢室為人之所居，故鼠不敢穴。”