凡侍之者，莫知其幾，往往瞠乎其後，終莫得其畔岸

名句出處

出自宋代釋師範的《破庵贊》

全文：
噫{左口右戲}吁，何人歟。
無德可敬，無言可書。
非橫滅族，是真瞎驢。
有口不能罵得，卷而分付雲居。
生平蕭散，渾無羈絆，奮惡拳頭，打會禪漢。
我嘗一見，口似匾檐。
凡侍之者，莫知其幾，往往瞠乎其後，終莫得其畔岸。
是故不可毀，不可贊，至於不可奈何。

釋師範詩詞大全

參考注釋

之者

唐 宋 時習語，相當於“之人”、“之物”。 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見。”《景德傳燈錄·司空山本淨禪師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人。”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

瞠乎其後

在後面乾瞪眼,想趕而趕不上。形容遠遠落在後頭

莫得

(1).不得；休要。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 劉尹 在郡臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：‘莫得淫祀。’” 元 白樸 《梧桐雨》第二折：“寡人親捧盃玉露甘寒，你可也莫得留殘。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“莫得入去，官府知道，引惹事端帶累我。”

(2).沒有。《儒林外史》第四回：“現今奉旨禁宰耕牛，上司行來牌票甚緊。衙門裡都也莫得吃。”《小說選刊》1981年第2期：“的確，要不是那雙皮鞋，他恐怕莫得理由跟人家女娃娃搭話，更莫得理由給她賠償雞蛋的錢。”

畔岸

(1).放縱任性。《漢書·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。” 顏師古 註：“畔岸，自縱之貌也。”

(2).邊際。 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閤下負超卓之奇材，蓄雄健之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 蘇軾 《荀卿論》：“茫乎不知其畔岸而非遠也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清 惲敬 《讀＜孟子＞二》：“ 孟子 皆以仁義言之，言良知良能亦然，則言實矣，豈如後儒之無畔岸哉！”

(3).範圍，限制。 清 曾國藩 《孫芝房侍講＜芻論＞序》：“嘗欲集鹽漕賦稅國用之經，別書一編，傅於 秦 書之次，非徒廣己於不可畔岸之域，先聖製禮之體之無所不賅，固如是也。” 黎庶昌 《＜續古文辭類纂＞序》：“ 曾氏 之學，蓋出於 桐城 ，固知其與 姚先生 之旨合，而非廣己於不可畔岸也。”