王充
東漢會稽上虞(今屬浙江)人，字仲任。出身“細族孤門”。年青時受業太學，師事班彪，勤奮好學，博通九流百家之言。歷任郡功曹、州治中等。因與權貴不合，幾次辭職。生活窮困，一生潦倒。勤於著述，著作宏富。稱“元氣”為天地萬物之物質基礎，“天地，含氣之自然也”(《論衡·談天》)，“天地合氣，萬物自生，猶夫婦合氣，子自生矣”(《論衡·自然》)。人也是稟受天地元氣而成，“夫人，物也，雖貴為王侯，性不異於物”(《論衡·道虛》)。反對天人感應論，批判祥瑞、譴告說和讖緯迷信。依據“燭火喻形神”的觀點，抨擊有鬼論，指出：“人之死猶火之滅也”，“天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精?”(《論衡·論死》)反對“生知”，主張“學知”，既強調“須任耳目以定情實”(《論衡·實知》)，又重視“心意”，即思維的作用，並主張以“效驗”作為檢驗知識可靠性之標準。反對當時儒者“好信師而是古”之風氣，提出“漢高於周”之歷史進化思想。然又認為國家之治亂安危，個人之貴賤壽夭均受“期”、“時”、“數”等必然因素的支配。“人之死生，在於命之壽夭，不在行之善惡;國之存亡，在期之長短，不在政之得失”(《論衡·異虛》)，“世之治亂，在時不在政;國之安危，在數不在教”(《論衡·治期》)，具有命定論的思想。其著作在《後漢書》本傳僅提到《論衡》和《養性書》。《論衡·自紀》則說有《譏俗》、《政務》、《論衡》、《養性》等四部。流傳至今者有《論衡》八十四篇。
王充字典分解
王充的解釋 王充(27-約97) : 東漢哲學家。字仲任，會稽上虞(今屬浙江)人。曾任治中等小官，後辭官專事著述。一生盡力於反對宗教神秘主義和目的論，捍衛和發展了古代唯物主
王的解釋 王 wáng 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（ch俹 ）。 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一類中的首
充的解釋 充 chōng 滿、足：充足。充實。充分（f坣 ）（a.足夠；b.儘量）。充沛。充裕。 填滿，裝滿：填充。充滿（a.填滿，布滿；b.充分具有）。充耳不聞。充電。