形而上
指無形體的東西。與“形而下”相對。《易·繫辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”認為陰陽二氣的互動作用，是無形的，稱為“道”;具體事物是有形的，稱為“器”。唐李鼎祚《周易集解》提出：“形而下者”即是“形質”，是謂“體”;“形而上者”，是謂“用”，即形體之功用。南宋朱熹《周易本義》釋“形而下者”為陰陽之氣;“形而上者”為主宰氣之理。清戴震《孟子字義疏證·天道》指出：“形，謂已成形質。形而上猶曰形以前，形而下猶曰形以後。陰陽之未成形質，是謂形而上者也。”認為“形而上”與“形而下”是陰陽之氣的兩種存在狀態，陰陽之氣未形成具體形質時，稱“形而上”;已形成具體形質時，稱“形而下”。
形而上字典分解
形而上的解釋 亦省作“ 形上 ”。1.無形；抽象。《易·繫辭上》：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。” 宋 朱熹 《答黃道夫》：“天地之間有理有氣。理也者，形而上之道也
上國語字典 上 shàng 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。 次序或時間在前的：上古。上卷。 等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界