沙門不敬王者論

篇名。東晉慧遠著。共五篇並序。元興中，太尉桓玄認為僧人進見帝王，不行跪拜，是遺禮棄敬，曾致書慧遠詢問。慧遠除復書外，遂作此論。宣傳佛教“以重資生，助王化”為宗旨，認為“道法之與名教，如來之與堯、孔，發致雖殊，潛相影響;出處誠異，終期則同”。故不能以不行“跪拜”指責佛教，並非難“薪火之喻”，以“火之傳異薪，猶神之傳異形”的詭辯，堅持“形盡神不滅”之說。載《弦明集》卷五。

沙門不敬王者論字典分解

沙門的解釋 [Sramana;buddhist monk] 梵語的音譯。出家的佛教徒的總稱。也指佛門老孫一向秉教沙門。——《西遊記》

看一看：沙門島【歷史知識】

即今山東長島縣西北大黑山島。五代置沙門寨，元海運置戍軍於此。《齊乘》：“海艘南來，轉帆入勃海者，皆望此島以為表識。”《大明一統志》：“在(登州)府城西北六十裏海中，凡海舟渡遼者，必泊此以避風，宋時嘗流放罪人於此。”