天人三策
漢武帝建元元年(前140)，一說在元光元年(前134)，舉賢良方正，董仲舒應詔對策，共三篇，後稱“天人三策”。文見《漢書·董仲舒傳》。其內容是發揮先秦儒家思想，雜以陰陽五行之說，以“天人感應”為君權神授提供理論根據。強調“道之大原出於天，天不變，道亦不變”。認為天是至高無上的人格神，世界萬物均按其意志存在和變化，統治者應順從天意，改制更化，以道德教化人民。又援引《春秋》大一統之義，主張“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”。所論適應了鞏固封建皇權的需要，也有利於維護大一統封建帝國的統治秩序，故得到武帝的賞識。
天人三策字典分解
成語天人三策的解釋 《漢書·董仲舒傳》載： 武帝 即位，舉賢良文學之士前後百數，而 仲舒 以賢良對策。以“天人感應”說為其對策要旨，所對凡三，世稱“天人三策”。說明“王者承天意以從事”，建議“諸不在六藝之科、 孔子 之術者，皆絶其道，勿使並進”，主張罷黜百家，
天人的解釋 (1) [heaven and man]∶天和人;天象和人事天人之際天人合一(2) [celestial being;immortal;outstanding
三策的解釋 (1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》：“此三策者，不可不孰計也。”(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策，為 武帝 所賞識，任為 江都 相。後用為典實，借指經