楊應詔

明建安(今屬福建)人，號天游。嘉靖舉人。呂柟門人。為學“以寡慾正心為主”，認為“吾人不能如聖人之無欲，只當自寡慾入。……自私自利心皆是欲，將此斬斷，方為寡慾，則漸可進於無欲”(《楊天游集》)。然無欲亦非“絕人逃世”，乃指能“在天理上用事”。不喜王艮、王畿之學，反對“工夫即本體”之說，聲稱“工夫有積累之漸，本體無積累之漸，工夫有純駁偏全不同，本體無偏全無純駁也”(同上)。提出宗朱或宗陸之根源在於“不以人求朱陸，而以言語求朱陸”(同上)，若持“道之存於人，不貴於言”的觀點，則今之紛爭可以泯滅。著有《楊天游集》、《閩學源流》。

楊應詔字典分解

詔國語字典 詔 （詔） zhào 告訴，告誡：為人父者，必能詔其子。 帝王所發的文書命令：詔書。詔令。詔諭。奉詔。遺詔。 筆畫數：7； 部首：訁； 筆順編號：455325

看一看：楊椿【歷史人物】

【生卒】：455—531北魏恆農華陰人，字延壽，本字仲考。楊播弟。自中散累遷冠軍將軍、濟州刺史。坐事降為寧朔將軍、梁州刺史。先後鎮壓氐、羌起事，入官太僕卿。孝莊帝永安初，進位太保、侍中。爾朱榮鎮壓葛榮，椿統眾為後軍。北海王元顥在梁將陳慶之護送下北返，椿留不避。孝莊帝還，乞歸老。逾年為爾朱天光所殺。