古文尚書

漢代以先秦古文書寫的《尚書》。西漢文帝時，伏生傳授今文《尚書》二十九篇。武帝末年，魯恭王毀壞孔子住宅，據說於壁中得古文《尚書》，比伏生所傳多十六篇。後孔安國獻於朝廷。哀帝時，劉歆奏請立於學官。東漢杜林於西州得漆書古文《尚書》一卷，用以教授。杜本古文《尚書》經著名經學家賈逵作訓，馬融作傳，鄭玄作註解，行於東漢，為世所重。孔本、杜本古文《尚書》之外，漢世尚有數種古文《尚書》，如《漢書·儒林傳》所載張霸“百兩篇”，《漢書·景十三王傳》載河間獻王劉德所得《尚書》，都有一定影響。西晉永嘉之亂後，古文、今文《尚書》均佚。東晉王朝下令搜求圖書，豫章內史梅賾獻孔安國古文《尚書》，共有經文五十八篇，又有稱為孔安國“傳”的注，書前有孔安國序。此本一直流傳至今。經後人考訂，梅賾所獻《尚書》純系偽托。至於作偽者，歷來說法不一，尚無定論。

古文尚書字典分解

古文的解釋 (1) [classical literature](2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字宣王太史 籀箸(今“著&rdq

尚書的解釋 (1) [a high official in ancient China]∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書&rdq

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書名。清林春溥編撰。四卷。古代典籍往往因故散佚，但其殘篇遺文，每每可采而得。林氏廣泛蒐集，如《易》、《書》、《周書》、《詩》、《竹書紀年》、《緯候》、《世本》、《春秋》、《禮》的逸文或逸篇，及古銘、古祝、古歌、古謠、古語、古諺等，分類彙編成本書，可供研究古史者參考。有鹹豐三年(1853)竹柏山房家刻本。