二程理學

北宋程顥、程頤兄弟所倡導學說之統稱。宋代思想家多以理(或“天理”)、氣來論證精神與物質的關係。二程皆曾從學於宋代理學創始人周敦頤。顥以“天理”為其哲學的最高範疇、自然界與人類社會之根本，於倫理上則體現為“三綱五常”。在認識天理的方法步驟上頗強調內心修養。頤之思想學說與顥基本一致， 唯在認識天理的方法步驟上強調由外界之“格物”而達到“致知”之目的，與兄顥主張稍有不同。但二人均認為天理產生萬物，統轄萬物，鼓吹唯心主義。提倡“明天理”、“滅私慾”，為鞏固封建統治服務。其學說對理學的發展起到突出作用，影響深遠。二程的著作言論，後人合編為《二程全書》。

二程理學字典分解

二程的解釋 指 宋 理學家 程顥 、 程頤 兄弟。《宋史·道學傳一·張載》：“一夕，二 程 至，與論《易》，次日與人曰：‘比見二 程 ，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。

理學的解釋 [Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種

多學一學：二郢【歷史地名】

南北朝時北魏所置西郢州(治所在比陽縣，今河南泌陽縣西)和北郢州(治所在安貴縣，今湖北隨州市西北)的合稱。《魏書·賀拔勝傳》：出帝“除勝使持節、侍中、都督三荊、二郢、南襄、南雍七州諸軍事、驃騎大將軍、開府儀同三司、荊州刺史”。西魏廢帝三年(554)，改西郢州為鴻州。“二郢”之名遂廢。 南北朝時，西郢州(治比陽縣，今河南泌陽縣)和北郢州(治安貴縣，今湖北隨州市西)的合稱。