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二十四衙門

明朝內府衙門的總稱,計有十二監、四司、八局,共二十四衙門。十二監為司禮監、御用監、御馬監、司設監、尚寶監、神宮監、尚膳監、尚衣監、印綬監、直殿監、都知監。四司為惜薪司、寶鈔司、鍾鼓司、混堂司。八局為兵仗局、巾帽局、針工局、內織染局、酒醋面局、司苑局、浣衣局、銀作局。除浣衣局外,各衙門皆設皇城中。二十四衙門各設掌印太監少監、監丞、大使副使、典簿、令、丞、常隨、奉御小內使等管理,是宮廷內侍奉皇帝及其家族的機構。


明朝宮廷中設十二監、四司、八局,合稱二十四衙門。十二監為:司禮監、內官監、御用監、司設監、御馬監、神宮監、尚膳監、尚寶監、印綬監、直殿監、尚衣監、都知監。四司為:惜薪司、鐘鼓司、寶鈔司、混堂司。八局為:兵仗局、銀作局、浣衣局、巾帽局、針工局、內織染局、酒醋面局、司苑局。見《明史·職官三·宦官》。

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書名。清彭紹升著。二十四卷。收錄所作論、書問、敘、跋、記、墓誌、事狀、傳等文。書中推崇陸王心學為“聖人之學”,認為“充古今,塞宇宙,良知而已矣”(《讀王子書》);以“離則(法則)無物”觀點,指責戴震《孟子字義疏證》與《原善》“使人逐物而遺則”;對程、朱“性即理”等持異義;又力言“道問學”與“尊德性”不可分,反對以二者區分朱、陸,極力泯滅儒、佛思想之差別。初刻於嘉慶四年(1799)。

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